书籍成语
书籍:出自太平御览的成语
更多书籍:出自诗经的成语
更多《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天，周虽旧邦，其命维新，有周不显，帝命不时，文王陟降，在帝左右，亹亹文王，令闻不已，陈锡哉周，侯文王孙子，文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世，世之不显，厥犹翼翼，思皇多士，生此王国，王国克生，维周之桢，济济多士，文王以宁，穆穆文王，于缉熙敬止，假哉天命，有商孙子，商之孙子，其丽不亿，上帝既命，侯于周服，侯服于周，天命靡常，殷士肤敏，祼将于京，厥作祼将，常服黼冔，王之荩臣，无念尔祖，无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福，殷之未丧师，克配上帝，宜鉴于殷，骏命不易，命之不易，无遏尔躬，宣昭义问，有虞殷自天，上天之载，无声无臭，仪刑文王，万邦作孚。”
详细解释书籍:出自官场现形记的成语
更多书籍:出自礼记的成语
更多书籍:出自唐诗纪事的成语
更多书籍:出自吕氏春秋的成语
更多《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。”
详细解释书籍:出自全唐诗的成语
更多《全唐诗·李白·将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
详细解释书籍:出自梦溪笔谈的成语
更多书籍:出自朱子语类的成语
更多《朱子语类》卷六九：“今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立，志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。如今且说那营营底心甚么样？只是一心一意要去做那事。”
详细解释书籍:出自韩非子的成语
更多《韩非子·难三》：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。故法莫如显，而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。而管子犹曰‘言于室满室，言于堂满堂’者，非特指也。”
详细解释书籍:出自艺文类聚的成语
更多书籍:出自金瓶梅词话的成语
更多书籍:出自续资治通鉴的成语
更多书籍:出自论衡的成语
更多书籍:出自二刻拍案惊奇的成语
更多《二刻拍案惊奇》卷二十：“商小姐见兄弟小时母子伶仃，而今长大知事，也自喜欢他。一来自己盘缠，二来有些馀剩，见他将此银子支用，方才肯借。商知县寄人檐下，得此银两，方得开交，始可以回家。”
详细解释书籍:出自唐诗三百首的成语
更多书籍:出自尚书的成语
更多书籍:出自喻世明言的成语
更多书籍:出自老残游记的成语
更多书籍:出自太平广记的成语
更多《太平广记》卷二百十九引《独异志》：“华佗善医。尝有郡守病甚，佗过之，郡守令佗诊候，佗曰：‘使君病有异于常，宜顺其意以绝其原。’乃留书骂之而去。郡守果大怒，令人追杀佗，不及，因嗔恚，吐黑血数升而愈。”
详细解释书籍:出自左传的成语
更多书籍:出自战国策的成语
更多书籍:出自资治通鉴的成语
更多书籍:出自文选的成语
更多《文选·陆机·文赋》：“余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云。”
详细解释《文选·江淹<恨赋>》：“至如秦帝按剑，诸侯西驰，削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出。若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言？若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期？终芜绝兮异域。至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。赍志没地，长怀无已。及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴。此人但闻悲风汩起，血下沾衿。亦复含酸茹叹，销落湮沉。若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”
详细解释书籍:出自聊斋志异的成语
更多《聊斋志异·胭脂》：“生归，悬想不已，以是邑邑而疾作。母知之，急为议姻；略与商榷，辄摇首不愿，惟日盼吴。吴迄无耗，益怨恨之。转思三十里非遥，何必仰息如登天？因命仆马，寻途自往。至则门庭如故，而设锁钥焉。遍问村人，迄无知者。”
详细解释书籍:出自清史稿的成语
更多书籍:出自儒林外史的成语
更多书籍:出自论语的成语
更多《论语·八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭？’‘然则管仲知礼乎？’曰：‘邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？’”
详细解释书籍:出自醒世恒言的成语
更多书籍:出自庄子的成语
更多《庄子·天下篇》：“古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法世传之史尚多有之。其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、搢绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”
详细解释书籍:出自儿女英雄传的成语
更多书籍:出自警世通言的成语
更多书籍:出自文心雕龙的成语
更多《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？”
详细解释《文心雕龙·定势》：“是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。熔范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾越。然渊乎文者，并总群势；奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。若爱典而恶华，则兼通之理偏，似夏人争弓矢，执一不可以独射也。若雅郑而共篇，则总一之势离，是楚人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。是以括囊杂体，功在铨别，宫商朱紫，随势各配。章表奏议，则准的乎典雅；赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明断；史论序注，则师范于核要；箴铭碑诔，则体制于宏深；连珠七辞，则从事于巧艳：此循体而成势，随变而立功者也。虽复契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”
详细解释书籍:出自二十年目睹之怪现状的成语
更多书籍:出自孟子的成语
更多书籍:出自金瓶梅的成语
更多《金瓶梅》第二回：“西门庆在马上看着那妇人，头上戴着一顶新盔的玄色缎子帽儿，身上穿着一领紫绫袄子，下着白绫细褶儿裙子，脚下是一双红缎子弓鞋，走起路来，风摆杨柳，水滴荷叶，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
详细解释书籍:出自淮南子的成语
更多书籍:出自世说新语的成语
更多《世说新语·言语》：“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：‘夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。’谢答曰：‘秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？’时人目夏侯湛‘云淡风轻’。”
详细解释《世说新语·识鉴》：“褚裒字季野，少有简贵之风。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。尝于章安令江彪家坐，时谢尚书在焉，尚书目之曰：‘褚季野有冬日之温。’”
详细解释《世说新语·贤媛》：“王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：‘生儿如此，足慰人意。’妇笑曰：‘若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此。’武子即王济，参军即王沦，皆浑之子。浑妻钟氏，与沦妻庾氏，义结金兰。”
详细解释《世说新语·言语》：“两小儿辩日，一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
详细解释书籍:出自荀子的成语
更多《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：‘嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。’神莫大于化道，福莫长于无祸。”
详细解释书籍:出自镜花缘的成语
更多《镜花缘》第五十回：“那人道：‘我非别人，乃是镜花缘中人。我父为仇人所害，我誓报此仇。今夜我必取仇人性命，你若阻我，我连你一起杀。’生大惊，哀求道：‘我与你无仇无怨，何故要害我性命？’那人曰：‘我非害你，乃是救你。你若阻我，仇人必杀你。’生无言可对，只得任她刮骨抽筋。”
详细解释