书籍成语

三徙成国

sān xǐ chéng guó

吕氏春秋·贵因》:“三徙成国,非其人莫之与也。”

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一日纵敌,数世之患

yī rì zòng dí,shù shì zhī huàn

吕氏春秋·贵因》:“一日纵敌,数世之患,不可不虑。”

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失马塞翁

shī mǎ sài wēng

吕氏春秋·察今》:“夫失马塞翁,得马者未必为福;得马塞翁,失马者未必为祸。是以圣人观其所以然,而天下之理得矣。”

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唇亡齿寒

chún wáng chǐ hán

吕氏春秋·慎大览》:“唇亡齿寒,非一日之故也。”

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围魏救赵

wéi wèi jiù zhào

吕氏春秋·贵因》:“赵盾曰:‘吾闻围魏救赵,今魏有难,吾当为之。’”

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井蛙醯鸡

jǐng wā xī jī

吕氏春秋·贵因》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

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万物皆备于我

wàn wù jiē bèi yú wǒ

吕氏春秋·贵生》:“天地万物,一人之身也,此之谓大通。”

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吐故纳新

tǔ gù nà xīn

吕氏春秋·季春纪》:“是月也,生气方盛,阳气发泄,生者毕出,萌者尽达,不可以内。天子布德行惠,命有司发囷仓,助贫穷,振乏绝;开府库,出币帛,周天下;勉诸侯,聘名士,礼贤者。命司徒循行县鄙,命农勉作,无伏于都。是月也,命工师令百工审五库之量,金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆,无或不良。百工咸理,监工日号,无悖于时,无或作为淫巧,以荡上心。是月也,乃合累牛腾马,游牝于牧。牺牲驹犊,举书其数。命国难,九门磔攘,以毕春气。行之是令,而甘雨至三旬。季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃,国有大恐;行夏令,则民多疾疫,时雨不降,山林不收;行秋令,则天多沉阴,淫雨蚤降,兵革并起。”

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大禹治水

dà yǔ zhì shuǐ

吕氏春秋·爱类》:“禹于是疏河决江,为彭蠡之障,干东土,所活者千八百国。”

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冬箑夏裘

dōng zhá xià qiú

吕氏春秋·孟冬纪》:“冬箑夏裘,非礼也。”

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乐极生悲

lè jí shēng bēi

吕氏春秋·贵因》:“乐极则悲,悲极则乐。”

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将欲取之,必姑予之

jiāng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī

吕氏春秋·先识览》:“将欲取之,必姑予之。”

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人为财死,鸟为食亡

rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng

吕氏春秋·贵生》:“鸟为食亡,人为财死,非命也,自取之也。”

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以慎为键

yǐ shèn wéi jiàn

吕氏春秋·贵因》:“君子以慎为键,以义为门。”

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孤阴则不生,独阳则不长

gū yīn zé bù shēng,dú yáng zé bù zhǎng

吕氏春秋·贵因》:“孤阴则不生,独阳则不长,阴阳相因,万物乃生。”

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一窍不通

yī qiào bù tōng

吕氏春秋·过理》:“纣杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

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丁公凿井

dīng gōng záo jǐng

吕氏春秋·察传》:“宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰:‘丁氏穿井得一人。’国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:‘得一人之使,非得一人于井中也。’求闻之若此,不若无闻也。”

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伯牙绝弦

bó yá jué xián

吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”

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击壤而歌

jī rǎng ér gē

吕氏春秋·慎大览》:“击壤而歌,以和其声。”

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九年之蓄

jiǔ nián zhī xù

吕氏春秋·孟春纪》:“九年之蓄,以备水旱之灾。”

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