《吕氏春秋·慎小》：“夫千丈之堤，以蝼蚁之穴漏。”

《吕氏春秋·贵生》：“天地万物，一人之身也，此之谓大通。”

《吕氏春秋·荡兵》：“故以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”

《吕氏春秋·贵因》：“赵盾曰：‘吾闻围魏救赵，今魏有难，吾当为之。’”

《吕氏春秋·孟秋纪》：“七月流火，九月授衣。”意指七月火星西沉，天气转凉，九月需要准备冬衣。

《吕氏春秋·贵因》：“城北徐公，齐之善人也。”

《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。”

《吕氏春秋·贵因》：“万物并作，莫不有终。”

《吕氏春秋·贵因》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”

《吕氏春秋·贵直》：“晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。’晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。不获命，曰：‘寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。’君子谓是役也，晋于是乎有礼。”

《吕氏春秋·察今》：“以升量石，以寸度尺，此之谓也。”

《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。”

《吕氏春秋·孟春纪》：“再实之木，其根必伤，此之谓也。”意指过度结果会导致树木根部受损。

《吕氏春秋·贵因》：“因势利导，以成其功。”

《吕氏春秋·务本》：“安国之本，在于富民。”

《吕氏春秋·谨听》：“昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。”

《吕氏春秋·贵因》：“会者不忙，忙者不会，是以圣人贵因。”

《吕氏春秋·务本》：“富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士。”

《吕氏春秋·慎大览》：“赵奢欲以进为退，故战而不胜。”

《吕氏春秋·慎人》：“舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属掘地财，取水利，编蒲苇，结罘网，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴说。舜自为诗曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’所以见尽有之也。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。时使然也。”