二十四史
二十四史:出自史记的成语
更多二十四史:出自隋书的成语
更多《隋书·经籍志四》：“魏文帝集军人撰《皇览》，从延康元年始，撰集数岁成，藏于秘府，合四十余部，部有数十篇，通合八百余万字。明帝又诏缪袭草创纪传，累载不成，又诏韦诞等分功撰缉。其撰集者，自汉以来，世有著述，至于垂拱，始受其任，其后作者相继，而事存典正，非徒以博闻强识，其所以教劝者，深且远矣。”
详细解释二十四史:出自旧五代史的成语
更多二十四史:出自周书的成语
更多二十四史:出自新五代史的成语
更多二十四史:出自陈书的成语
更多二十四史:出自金史的成语
更多二十四史:出自北齐书的成语
更多二十四史:出自魏书的成语
更多二十四史:出自梁书的成语
更多《梁书·诸夷传》：“其国（扶南）土出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔翠、五色鹦鹉。其南界三千余里有顿逊国，在海崎上，地方千里，城去海十里。有五王，并羁属扶南。顿逊之东界通交州，其西界接天竺、安息徼外诸国，往还交市。所以然者，顿逊回入海中千余里，涨海无崖岸，船舶未曾得径过也。其市，东西交会，日有万余人。珍物宝货，无所不有。”
详细解释《梁书·文学传下·刘杳》：“杳少好学，博综羣书，沈约、任昉以下，每有遗忘，皆访问焉。自少至长，多所著述。撰《要雅》五卷，《楚辞草木疏》一卷，《高士传》二卷，《东宫新旧记》三十卷，《古今四部书目》五卷，并行于世。尝於约坐语及宗测，测日恒游山水，家园尝种菰蒋，自给。测语约云：‘园中菰蒋，可以为酒。’约因问杳：‘何以知之？’杳曰：‘宗测《传》云：“恒游山水，家园尝种菰蒋，自给。”故知之。’约叹曰：‘君博识，我所不如也。’杳又尝为余言：‘酒有千日醉，菰蒋可以为酒，哺糟啜醨，皆可以醉。’”
详细解释《梁书·刘孝绰传》：“孝绰少有盛名，号神童，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，常与同载适亲友，号曰‘刘三娘’。每曰：‘天下文章，若无我当归阿士。’阿士，孝绰小字也。孝绰与到洽友善，同侍东宫。孝绰自以才优于洽，每于宴坐，嗤鄙其文，洽衔之。及孝绰为廷尉正，携妾入官府，其母犹停私宅。洽寻为御史中丞，遣令史按其事，遂劾奏之，云：‘携少妹于华省，弃老母于下宅。’高祖为隐其恶，改‘妹’为‘姝’。孝绰坐免官。后为秘书丞，高祖谓群臣曰：‘第一官当用第一人。’故以孝绰居此职。孝绰居职，颇通司会，文案盈积，有司讯鞫，孝绰辄手自剖决，曾无遗舛。高祖甚嘉之。后为太子仆，掌东宫书记。时昭明太子好文学，深爱接之。孝绰子谅，时年十三，以孝绰所得王羲之石本悉录以呈太子。太子命移羲之书于玄圃，石本寻绝。孝绰卒，高祖为之流涕，诏赠光禄卿。”
详细解释二十四史:出自南齐书的成语
更多《南齐书·五行志》：“永明八年五月，京邑大水。是时，上幸琅邪城，有游幸之象。九年五月，京邑大水。十年五月，京邑大水。十一年五月，京邑大水。十二年五月，京邑大水。十三年五月，京邑大水。十四年五月，京邑大水。十五年五月，京邑大水。十六年五月，京邑大水。十七年五月，京邑大水。十八年五月，京邑大水。十九年五月，京邑大水。二十年五月，京邑大水。二十一年五月，京邑大水。二十二年五月，京邑大水。二十三年五月，京邑大水。二十四年五月，京邑大水。二十五年五月，京邑大水。二十六年五月，京邑大水。二十七年五月，京邑大水。二十八年五月，京邑大水。二十九年五月，京邑大水。三十年五月，京邑大水。是时，大举北讨，有征战之象。”
详细解释《南齐书·文学传论》：“今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体。一则启心闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回。宜登公宴，本非准的。而疏慢阐缓，膏肓之病，典正可采，酷不入情。此体之源，出灵运而成也。”
详细解释《南齐书·文学传论》：“自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁代，其流弥盛，盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者赐以金帛，是以缙绅之士，咸知自励。至若建安之集，芙蓉出水，繁钦之笔，皎月映星，斯并高视前古，垂之后昆。”
详细解释二十四史:出自北史的成语
更多《北史·李元忠传》：“元忠粗览史书及阴阳数术，解鼓筝，兼好射弹，有巧思。及长，痴醉于酒，其父屡怒之，不能禁。后逢赫连氏为乱，始专心事艺，遂以酒自晦，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生。”
详细解释二十四史:出自后汉书的成语
更多二十四史:出自元史的成语
更多《元史·隐逸传·杜瑛》：“杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美姿仪，善论议，博学，晓古今因革。瑛家贫，客授渔阳，其友武仙署为掌书记。瑛见仙有重名，而其举止乃类倡优，心鄙之，不辞而归。中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞。避地河南缑氏山中，读书著述，优游道艺，以终其身。瑛论著甚多，皆寓劝戒之意，其《春秋地理原委》说数十万言，《语孟旁通》八卷，《皇极引用》八卷，《皇极疑事》四卷，《极学》十卷，《律吕律历礼乐杂志》三十卷，《文集》十卷，《缑山杜氏世谱》一卷。瑛状貌奇伟，望之如神人，然性不喜浮图、老子教，尝曰：‘圣人贵名教，老、庄明自然，其指一也。’故其读书务明理以致用，不苟事辞藻。瑛既隐居，辄思当世之务，每与同舍生言，必以忠孝为意。或问瑛曰：‘公既不仕，又不娶，无乃过俭乎？’瑛笑曰：‘古之君子，行道者以拯斯民，修身者以俟天命，吾何为乎？’或又曰：‘公独不思北窗高卧，自谓羲皇上人乎？’瑛曰：‘吾虽不能至，心窃慕之。’”
详细解释二十四史:出自宋书的成语
更多《宋书·五行志四》：“文帝元嘉二十五年五月，京邑大水。是时，大举北讨，有征战之象。二十六年五月，京邑大水。二十七年五月，京邑大水。二十八年五月，京邑大水。二十九年五月，京邑大水。三十年五月，京邑大水。是时，大举北讨，有征战之象。”
详细解释二十四史:出自新唐书的成语
更多《新唐书·隐逸传·王绩》：“王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠婚，不与也。与李播、吕才善。”
详细解释《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。勃天才宏放，为文雄迈，时人以为有八斗之才。”
详细解释《新唐书·文艺传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。勃尝谓人曰：‘吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。’其自负如此。然勃倜傥风流，不拘小节，好为奇服异行，以惊俗人。”
详细解释二十四史:出自南史的成语
更多《南史·刘穆之传》：“穆之少时，家贫，好读书，不求甚解，每有所得，辄欣然忘食。尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色云气，众僧见之，以为祥瑞，争往观之。穆之独不觉，及众散，乃徐起，见云气，亦不以为异。后为丹阳尹，尝因公事至台，见台中诸吏，皆着新衣，穆之独着故衣，吏笑之。穆之曰：‘我衣虽故，犹胜汝等新衣不堪入目者。’”
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更多二十四史:出自三国志的成语
更多《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖曰：‘兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。’”
详细解释《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”
详细解释《三国志·魏书·荀攸传》：“攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：‘公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。’文帝在东宫，太祖谓曰：‘荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。’攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。攸与钟繇善，繇言：‘我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。’公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。”
详细解释二十四史:出自明史的成语
更多《明史·文苑传·徐渭》：“渭字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同管书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边隘，与李成梁诸子交。后入京，主元忭。元忭导以礼法，渭不能用，久之怒去，元忭寻卒。渭晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”
详细解释《明史·隐逸传·杨黼》：“杨黼，云南太和人也。好学，读五经皆百遍。工篆籀，好释典。或劝其应举，笑曰：‘不理性命，理外物耶？’庭前有大桂树，缚板树上，题曰‘桂楼’，偃仰其中，歌诗自得。躬耕数亩，以供甘脆，但求亲悦，不顾余也。”
详细解释二十四史:出自晋书的成语
更多《晋书·王衍传》：“衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。’郭氏为之少损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’其清虚寡欲，皆此类也。”
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