《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓之‘腹稿’。”
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《新唐书·隐逸传序》：“唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于传。”
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《新唐书·文艺传中·李邕》：“邕少知名，始善梁萧该，该死，邕为应声虫。”
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《新唐书·文苑传中·李白》：“白诗风骨高举，尤工乐府，尝作《将进酒》，其诗中有‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回’之句，想象一乌面鹄形，随波逐流。”
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《新唐书·文艺传中·王维》：“维诗画，一气浑成，自成高格。”
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《新唐书·选举志上》：“凡进士，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。凡三元及第者，赐进士及第，授官有差。”
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《新唐书·窦叔向传》：“窦叔向，字遗直，京兆人。……（窦）常、（窦）牟、（窦）群、（窦）庠、（窦）巩，皆工词章，号‘五窦’。”
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《新唐书·李林甫传》：“林甫善刺上意，时帝春秋高，倦政，林甫揣帝意，故为深刻，以中上旨。而性阴贼，好诬陷人，时号‘口蜜腹剑’。”
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《新唐书·隐逸传·王绩》：“王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠婚，不与也。与李播、吕才善。”
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《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。勃天才宏放，为文雄迈，时人以为有八斗之才。”
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《新唐书·李泌传》：“泌曰：‘臣非孔方兄，不敢以私废公。’”
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《新唐书·文艺传中·李邕》：“邕为文，一字不苟，时人称为‘李杜’之亚。”
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《新唐书·文艺传中·李白》：“白为人不事边幅，好纵横术，击剑为任侠。”
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《新唐书·李泌传》：“泌读书五行俱下，一览不忘，时号‘李书楼’。”
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《新唐书·文艺传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。勃尝谓人曰：‘吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。’其自负如此。然勃倜傥风流，不拘小节，好为奇服异行，以惊俗人。”
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《新唐书·文艺传中·李白》：“白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。……白晚好黄老，度牛渚矶，至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：‘先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。’传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’。”
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《新唐书·文艺传中·李邕》：“时议谓邕如貔貅橐驼，真称其服，以比相如、扬雄，犹多愧三耳秀才。”
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《新唐书·列传第五十二》：“义利判然两途，不可相混。”
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《新唐书·张濬传》：“千载一遇，事不可失。”
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《新唐书·文艺传中·杜甫》：“天宝间，甫与李白齐名，时号‘李杜’。然元稹谓：‘自诗人以来，未有如子美者。’”
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