《后汉书·班超传》：“超既平西域，欲还汉，上书请归，帝许之，及超将发，西域诸国皆遣子入侍，超恐后世有疑，乃上书自陈，帝复留超，超复上书请归，帝复许之，如是者再三。”

《后汉书·班彪传》：“班彪字叔皮，扶风安陵人也。家世典籍，父稚，哀帝时为广平太守。彪少与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。彪由此博通经籍，好述作，尤好《左氏传》及《国语》，以为圣人之道，非此无以明。”

《后汉书·班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”

《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，欲变本加厉，乃更张制度。”

《后汉书·王符传》：“利害得失，人之所共知也。”

《后汉书·光武帝纪上》：“光武初起兵，时年二十八。初，光武为舂陵侯家讼逋租于尤，尤见而奇之。及是时，光武将兵击尤于尤所居城，尤出兵距之，光武乃与战，大破之，因拔其城。”

《汉书·王莽传上》：“地老天荒，不可复得。”

《后汉书·班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’超闻之，叹曰：‘小子安知壮士志哉！’”

《汉书·礼乐志》：“上下有节，然后礼乐兴。”

《后汉书·桓帝纪》：“是岁，多故之秋，郡国二千石以高第入守，及为中二千石，及刺史、二千石死官者，凡百余人。”

《后汉书·五行志》：“灵帝时，京都童谣曰：‘侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。’其后董卓杀帝，此其应也。又曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’此言变异之不可信也。”

《后汉书·礼仪志》：“丰上杀下，礼之序也。”

《汉书·高帝纪》：“定天下者，必先定其邦。”

《汉书·艺文志》：“上天下地，无所不通。”

《后汉书·班超传》：“超曰：‘夫士之处世，当以义为先，以利为后。今子以利为先，以义为后，是囿于成见也。’”

《后汉书·班彪传》：“上和下睦，政通人和。”

《后汉书·袁绍传》：“利欲熏心，不顾国家。”

《后汉书·杨震传》：“震曰：‘小杖则受，大杖则走，此乃知时务者也。’”

《后汉书·袁绍传》：“绍居心叵测，不可与之共事。”

《后汉书·班超传》：“中山狼，喻凶恶之人。”