二十四史
《南史·王僧虔传》：“僧虔弱冠，雅善隶书，宋文帝见其书素扇，叹曰：‘非惟迹逾子敬，方当器雅过之。’除秘书郎，太子舍人。退默少交接，与袁淑、谢庄善。迁司徒左西属。兄僧绰为人所所害，亲故咸劝之逃，僧虔泣曰：‘吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳；若复相容，是为逆也。’乃止。转秘书丞，以族祖球书不称职，免。久之，为义兴太守，不拜。复为秘书丞，迁中书郎，出为吴兴太守。”
详细解释《南史·任昉传》：“王俭每见其文，必三复殷勤，以为当时无辈，曰：‘自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。’于是令昉作一文，及见，曰：‘正得吾腹中之欲。’乃出自作文，令昉点正，昉因定数字。俭拊几叹曰：‘后世谁知子定吾文！’其见知如此。昉撰杂传二百四十七卷，地记二百五十二卷，文章三十三卷。”
详细解释《南史·到溉传》：“溉特被武帝赏接，每与对棋，从夕达旦。或复失寝，加以低睡，帝诗嘲之曰：‘状若丧家狗，又似悬风槌。’当时以为笑乐，溉第居近淮水，斋前山池有奇礓石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉，未进，帝谓朱异曰：‘卿谓到溉所输可以送未？’敛板对曰：‘臣既事君，安敢失礼。’帝大笑，其见亲爱如此。后因疾失明，诏以金紫光禄大夫就第，卒，赠太常卿。溉素谨厚，特被高祖眷接，每与对棋，从夕达旦。或复失寝，加以低睡，帝诗嘲之曰：‘状若丧家狗，又似悬风槌。’当时以为笑乐，溉第居近淮水，斋前山池有奇礓石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉，未进，帝谓朱异曰：‘卿谓到溉所输可以送未？’敛板对曰：‘臣既事君，安敢失礼。’帝大笑，其见亲爱如此。”
详细解释《南史·谢灵运传》：“灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不从。灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都下，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山居赋》并自注，以言其事。”
详细解释《南史·朱异传》：“异及诸子自潮沟列宅至青溪，其中有台池玩好，每暇日与宾客游焉。四方所馈，财货充积。性吝啬，未尝有散施。厨下珍羞腐烂，每月常弃十数车，虽诸子别房亦不分赡。所撰《礼》《易》讲疏及仪注、文集百余篇，乱中多亡逸。”
详细解释《南史·刘穆之传》：“穆之少时家贫，诞节嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往。江氏后有庆会，属令勿来，穆之犹往。食毕求槟榔，江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？’妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。穆之乃叹曰：‘我终坐客无毡耳。’”
详细解释《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦辄觉。建武中，齐宜都王铿为明帝所害，其夜，弘景梦铿别相访，遂吟曰：‘昔日初荣禄，今兹始寂寞。欲知相从尽，松柏埋烟壑。’弘景素无宦情，谢遣干禄，朝廷以其贫约，赐以布帛。”
详细解释《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了；言无烦舛，有亦辄觉。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物、医术本草，著《帝代年历》，又尝造浑天象，云‘修道所须，非止史官是用’。深慕张良为人，云‘古贤无比’。以葛洪《神仙传》有彭祖，年八百，不足为难；乃自好《易》，颇得其奥。善琴棋，工草隶。形貌短小，神识清远，时人谓之‘陶先生’。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。每言‘昔荷圣帝之遇，今尽臣子之节’。优游自适，昼夜忘疲。”
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