二十四史
《南史·王俭传》：“俭寡嗜欲，唯以经国为务，车服尘素，家无余财。手笔典裁，为当时所重。少撰《古今丧服集记》并文集，并行于世。及长，好学，手不释卷。家世孤微，居贵仕之后，推让弥肃，故时人皆服其深识。齐高帝尝曰：‘此儿风神吐发，当为一代人物。’及即位，以为尚书令，封南昌县公，食邑三千户。俭固辞，不许。时人谓之‘一世龙门’。”
详细解释《南史·文学传·刘勰》：“勰字彦和，东莞莒人。少孤贫，笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。天监中，兼东宫通事舍人，时七庙飨荐，已用蔬果，而二郊农社，犹有牺牲，勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故。勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之，乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。”
详细解释《南史·陈后主纪》：“后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。君臣酣饮，从夕达旦，以此为常。而盛修宫室，无时休止。税江税市，征取百端。刑罚酷滥，牢狱常满。士民嗟怨，天下崩离。”
详细解释《南史·萧子云传》：“子云善草隶，为时楷法，自云善效钟元常、王逸少而微变字体，答敕云：‘臣昔不能拔赏，随时所贵，规摹子敬，多历年所。年二十六，著《晋史》，至二王列传，欲作论草隶法，言不尽意，遂不能成，略指论飞白一势而已。十许年来，始见敕旨《论书》一卷，商略笔势，洞彻字体，又以逸少之不及元常，犹子敬之不及逸少，自此研思，方悟隶式，此古今之殊也。’子云乃以篆文为正，亦妙手丹青也。”
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