坐客无毡的意思
基本定义
成语“坐客无毡”字面意思是“坐着的客人没有毡子”,引申含义为在某个地方久待却没有得到应有的待遇或照顾,通常强调客人会感到冷落或不被重视。
成语来源
“坐客无毡”出自古代文献,常用于形容在他人家中作客却没有得到应有的接待和温暖。其历史背景可能与古代人们对客人礼仪的重视有关,反映了当时社会对待客人的态度。
使用场景
这个成语通常用于文学作品中,描述某个角色在他人家中受到冷落的情景。在日常对话中也可以使用来形容某种不友好的社交环境。例如,在商业谈判中,某一方感觉到对方没有给予足够的重视,也可以用这个成语来表达不满。
示例句子
- 在朋友家聚会时,我感到坐客无毡,大家都在热聊,我却无人问津。
- 他虽然是公司的高管,但在这次会议上却有些坐客无毡的感觉。
- 去年的同学聚会,我在角落里坐着,真是坐客无毡,没能融入大家的聊天。
同义成语与反义成语
同义成语:
- “冷落客人”:强调对客人的不热情接待。
- “无视于人”:表示对他人的忽视和不重视。
反义成语:
- “宾至如归”:形容客人来到这里就像回到自己家一样,受到热情的接待。
- “礼贤下士”:形容对有才德的人给予应有的尊重和礼遇。
文化与社会背景
在**传统文化中,待客之道非常重要,客人应受到热情的款待。成语“坐客无毡”反映了这种文化背景下的社交礼仪。当今社会,尽管生活方式变化,但对待客人仍然是社会互动的重要组成部分。
情感与联想
“坐客无毡”让我联想到一种被忽视的孤独感。在人际交往中,感觉被冷落或不被重视会让人感到失落和不安。这种情感在任何社交场合中都是普遍的,引发对人际关系和社交礼仪的思考。
个人应用
我曾经参加过一个朋友的聚会,刚到的时候大家都在热烈地聊天,我却因为不熟悉其他人而感到坐客无毡。这让我意识到,在社交场合中主动融入的重要性。
创造性使用
在一个秋天的黄昏,李明走进那间咖啡馆,点了一杯热咖啡,坐在窗边,外面的风吹起落叶,心中却是坐客无毡的孤独。他望向窗外,思绪万千,仿佛自己是这座城市中被遗忘的一隅。
跨文化比较
在西方文化中,类似的表达可能是“feeling left out”,指的是在某个社交场合中被排除在外的感觉。尽管语言不同,但表达的情感和社会现象在全球范围内是相似的。
反思与总结
通过对“坐客无毡”的学,我对社交礼仪与人际关系有了更深刻的理解。这不仅是一个成语,更是一种对待他人的态度。在语言学和表达中,理解成语的背景和情感可以丰富我们的交流方式。
来源:才名三十年,坐客寒无毡。
来源:-- 唐·杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》
引证:
《明史·文苑传二·徐祯卿》:“祯卿少与唐寅善,寅言之沈周、杨循吉,由是知名。举弘治十八年进士,授大理左寺副。坐失囚,贬国子博士。祯卿天性颖异,家不蓄一书,而无所不通。为文驰骋百家,特工诗歌,与祝允明、唐寅、文徵明号‘吴中四才子’。其为诗,情致宛转,风格遒上,无卑庸之气。论者谓其‘标格清妍,词旨华畅,有晋、宋风’。既登第,与李梦阳、何景明游,悔其少作,改而趋汉、魏、盛唐,然故习犹在,梦阳讥其守而未化。祯卿亦自谓‘予之诗非真也,王子所谓文人学子韵言耳,出之情寡而工之词多者也’。吴中自吴宽、王鏊以文章领袖馆阁,一时名士沈周、祝允明辈与并驰骋,文风极盛。祯卿虽由是得进,而亦悔之,曰:‘吾斯未信,乃名是骛,非所以自见也。’遂益肆力于学,而竟坐客无毡,卒于官。”
《宋史·文苑传六·李廌》:“廌字方叔,其先自郓徙华。六岁而孤,能自奋立。少长,以学问称乡里。谒苏轼于黄州,贽文求知。轼谓其笔墨澜翻,有飞沙走石之势,拊其背曰:‘子之才,万人敌也,抗之以高节,莫之能御矣。’廌再拜受教。而家素贫,三世未葬,一夕,抚枕流涕曰:‘吾忠孝焉是学,而亲未葬,何以学为!’旦而别轼,将客游四方,以蒇其事。轼解衣为助,又作诗以劝风义者。于是不数年,尽致累世之丧三十余柩,葬之汝州郏城之钓台乡,送车方数里,哭者百人。轼在彭城,闻而叹曰:‘吾尝疑方叔才高如孟轲,迟暮不达,而今知其为孝子也。’廌虽不第,而益以文鸣。元符中,监华州西岳庙。卒,年五十一。廌喜论古今治乱,条畅曲折,辩而中理。当喧溷仓卒间如不经意,睥睨而起,落笔如飞驰。元祐求言,上《忠谏书》、《忠厚论》,并献《兵鉴》二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章,将致法,廌深论利害,以为杀之无益,愿加宽大,当时韪其言。”
《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“蕡字去华,昌平人。博学善属文,尤精《左氏春秋》。沈健有谋,浩然有救世意。自负王佐才,郁郁不得志。太和初,举贤良方正,能直言极谏,对策称旨,为权幸所忌,不获用。后为山南西道节度使李固言表为从事,卒于道。蕡自负王佐,坐客无毡,卒无禄仕,死於饥寒,所从来远矣。”
《南史·刘穆之传》:“穆之少时家贫,诞节嗜酒食,不修拘检。好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻江嗣女,甚明识,每禁不令往。江氏后有庆会,属令勿来,穆之犹往。食毕求槟榔,江氏兄弟戏之曰:‘槟榔消食,君乃常饥,何忽须此?’妻复截发市肴馔,为其兄弟以饷穆之,自此不对穆之梳沐。穆之乃叹曰:‘我终坐客无毡耳。’”
《晋书·陶潜传》:“潜性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常言人多坐客无毡,我独有之。”
例句:清·朱彝尊《钱教谕忘忧草序》:“月奉既薄,或以之僦舍,~。”
坐客无毡成语接龙
坐客无毡字义分解
毡
1.(形声。从毛,占声。本义:加工羊毛或其他动物毛而成的块片状材料) 同本义。
无
1.“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。
1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2.同本义。
3.哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。
4.没有,跟“有”相对。
5.不,表示对动词或形容词的否定。
6.表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。
客
1.(形声。从宀(mián),表示与家室房屋有关,各声。本义:寄居;旅居,住在异国他乡)。
2.同本义。
3.以客礼相待。
4.来宾,宾客。
5.旅客;旅居他乡的人。
6.从事某种活动的人。
坐
1.(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
2.同本义。
3.现代在椅、凳出现后,凡将臀部置于椅、凳以支持身体的重量者皆为坐。
4.引申为就坐,就任,包含“主持”、“掌管”的意思。
5.定罪,由…而获罪。
6.因…犯罪,触犯法律。