《隋书·列女传》：“裴淑英拒再嫁，守节不移，时人称其女中丈夫。”

《隋书·音乐志中》：“饰以金翠，服以文绣，华灯照耀，光彩耀目。”

《隋书·地理志中》：“五方杂处，风俗不一。”

《隋书·炀帝纪下》：“帝至江都，宫中亡匿者众。有宫人白萧后曰：‘外间人人欲反。’后曰：‘任汝奏之。’宫人言于帝，帝大怒，以为非所宜言，斩之。其后宫人复白后，后曰：‘天下事一朝至此，无可救者，何用言之！徒令帝忧耳。’自是无复言者。及宇文化及等兵反，攻玄武门，帝闻乱，易服逃于西阁。裴虔通与元礼进兵排左阁，魏氏启之，遂入永巷，问：‘陛下安在？’有美人出，指云：‘在西阁。’校尉令狐行达拔刀直进，帝映窗扉谓行达曰：‘汝欲杀我邪？’行达曰：‘臣不敢，但欲奉陛下还京师耳。’因扶帝下阁。虔通，帝在东宫时旧臣也，帝见之，谓曰：‘卿非我故人乎！何恨而至此？’虔通曰：‘臣不敢反，但将士思归，欲奉陛下还京师耳。’帝曰：‘朕方欲归，正为上江米船未至，今与汝归耳。’虔通因勒兵守之。至旦，孟秉以甲骑迎化及，化及战栗不能言，人有来谒之者，但俯首据鞍称罪过。化及至城门，德戡迎谒，引入朝堂，号为丞相。裴虔通谓帝曰：‘百官悉在朝堂，陛下须亲出慰劳。’奉

《隋书·经籍志》：“向壁虚构，不睹事实，徒以虚言欺世。”

《隋书·文学传·王贞》：“白龟报主，终自无期，黄雀从游，方须问计，非唯出处殊涂，抑亦耕桑异业。”

《隋书·地理志中》：“其地多山，民多奇风异俗。”

《隋书·经籍志》：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。”

《隋书·隐逸传序》：“古之隐逸，自匹夫编户，至于王公大人，所禀分有通塞，爵命有敝泰，爵命虽敝，不得复降，故有岩穴幽居，草莱不剪，虽复羲皇上人，学宦非所能及，而况于凡庸乎！”

《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”

《隋书·经籍志》：“自孔子没而微言绝，七十子丧而大义乖，战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”

《隋书·音乐志下》：“三老五更，四时盛典。”

《隋书·经籍志四》：“魏文帝集军人撰《皇览》，从延康元年始，撰集数岁成，藏于秘府，合四十余部，部有数十篇，通合八百余万字。明帝又诏缪袭草创纪传，累载不成，又诏韦诞等分功撰缉。其撰集者，自汉以来，世有著述，至于垂拱，始受其任，其后作者相继，而事存典正，非徒以博闻强识，其所以教劝者，深且远矣。”

《隋书·经籍志》：“书囊无底，学海无涯。”

《隋书·高祖纪》：“变风改俗，以治天下。”

《隋书·经籍志》：“古文《尚书》者，孔氏壁中书也。”

《隋书·音乐志中》：“故知季子聆音，识田横之能选；韩娥鬒发，知箫韶之巧施。所以广乐九成，必先钟律；和声六变，务在人风。化俗移风，乐成于乐。”

《隋书·经籍志》：“卷帙浩繁，非一人之力所能尽览。”

《隋书·音乐志上》：“五色相宣，八音协畅。”

《隋书·经籍志》：“九流百家，其书不可胜数。”