二十四史
《宋书·谢灵运传》：“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变，相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时，是以一世之士，各相慕习，原其飚流所始，莫不同祖风骚，徒以赏好异情，故意制相诡。”
详细解释《宋书·五行志四》：“文帝元嘉二十五年五月，京邑大水。是时，大举北讨，有征战之象。二十六年五月，京邑大水。二十七年五月，京邑大水。二十八年五月，京邑大水。二十九年五月，京邑大水。三十年五月，京邑大水。是时，大举北讨，有征战之象。”
详细解释《宋书·谢灵运传》：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都下，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山居赋》，并自注以言其事。”
详细解释《宋书·王弘传》：“弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿，尚书郎，出为东阳太守。在郡有能名，征拜中书侍郎，迁黄门郎，领太子中庶子。时晋室衰微，天下多故，弘以才识通敏，为朝野所推。及桓玄篡位，弘与刘裕、何无忌等潜谋匡复，事泄，玄收弘下廷尉，将杀之。弘神色不变，徐曰：‘臣闻王者之兴，必有北道主人，今刘裕等皆在，岂独无臣乎？’玄义而释之。”
详细解释《宋书·夷蛮传》：“自汉氏以来，世济其恶，虽侮尊虐爵，圣王不以为过，宜矣。故能阻山跨谷，跨蹑边裔，结附凶逆，慷慨特起，纠合盟约，僭立官号，盗据宛叶之间，跨有河济之地。圣王以天下为家，万姓为子，故不与争衡，盖为百姓也。故谓之化外之民。”
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