《宋书·王弘传》：“弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿，尚书郎，出为东阳太守。在郡有能名，征拜中书侍郎，迁黄门郎，领太子中庶子。时晋室衰微，天下多故，弘以才识通敏，为朝野所推。及桓玄篡位，弘与刘裕、何无忌等潜谋匡复，事泄，玄收弘下廷尉，将杀之。弘神色不变，徐曰：‘臣闻王者之兴，必有北道主人，今刘裕等皆在，岂独无臣乎？’玄义而释之。”
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《宋书·食货志》：“三男两女，家给人足。”
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《宋书·谢灵运传》：“俛拾地芥，仰拾天星。”
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《宋书·礼志五》：“安车蒲轮，以礼聘贤。”
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《宋书·乐志四》：“休明启运，亨会协期。”
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《宋书·谢灵运传》：“升山采珠，非其志也。”
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《宋书·谢灵运传》：“灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。长瑜才亚惠连，雍、璿之不及也。临川王义庆招集文士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勖，以韵语序义庆州府僚佐云：‘陆展染白发，欲以媚侧室，青青不解久，星星行复出。’如此者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。义庆大怒，白太祖除为广州所统曾城令。及义庆薨，朝士诣第叙哀，何勖谓袁淑曰：‘长瑜便可还也。’淑曰：‘国新丧宗英，未宜便以流人为念。’庐陵王绍镇寻阳，以长瑜为南中郎行参军，掌书记之任。行至板桥，遇暴风溺死。时人以为布帆无恙。”
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《宋书·谢灵运传》：“天崩地坼，神州陆沉。”
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《宋书·武帝纪》：“司马昭之心，路人所知。”
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《宋书·乐志一》：“五音六律，依违不调，皆由失所，岂能合礼？”
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《宋书·律历志下》：“寒来暑往，岁功成矣。”
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《宋书·礼志二》：“万门千户，莫不欢欣。”
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《宋书·乐志一》：“下里巴人，歌吹沸天。”
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《宋书·符瑞志下》：“元嘉二十四年五月，白燕集酒泉南乡，太守刘遐获以献。二十五年四月，白燕二集南平郡府内，太守王琨获以献。二十七年四月，白燕集南平内史王琨之几上，琨之以献。”
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《宋书·谢灵运传论》：“爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”
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《宋书·列传第二十四》：“（王僧绰）幼有大成之度，弱年众以‘兰质蕙心’称之。”
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《宋书·武帝纪上》：“土崩鱼烂，贯盈恶稔。”
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《宋书·谢灵运传》：“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变，相如工为形似之言，二班长于情理之说，子建仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时，是以一世之士，各相慕习，原其飚流所始，莫不同祖风骚，徒以赏好异情，故意制相诡。”
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《宋书·五行志》：“文帝时，京都童谣曰：‘东市门，西市门，道路人，行不得。’其后太子劭杀帝，此其应也。又曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’此言变异之不可信也。”
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《宋书·谢灵运传》：“公子王孙，竞相追逐。”
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