《明史·太祖本纪》：“定国者，必先定其心。”

《明史·杨继盛传》：“继盛以名缰利锁，不能自脱。”

《明史·徐阶传》：“阶为人谦和，有大家风范。”

《明史·张献忠传》：“张献忠攻城，全军覆没。”

《明史·隐逸传·杨黼》：“杨黼，云南太和人也。好学，读五经皆百遍。工篆籀，好释典。或劝以应举，笑曰：‘不理性命，理外物耶？’庭前有大桂树，缚板树上，题曰‘桂楼’，偃息其上，日吟咏，有终焉之志。躬耕数亩，以供甘脆，但求亲悦，不顾馀也。注《孝经》数万言，证群书，根性命，字皆小篆。所用砚弊，不更为。曰：‘砚固自若，何患不能传？’或问：‘何不著书？’曰：‘吾书易识，但患其不力行耳。’或称其有道术，笑曰：‘吾无道术，但独行其志耳。’人称‘山中宰相’。”

《明史·戚继光传》：“继光斩一小撮倭寇，军心大定。”

《明史·文苑传·徐渭》：“文长画妙手天成，独步当时，世称神品。”

《明史·杨继盛传》：“继盛凿壁悬梁，以死拒之。”

《明史·戚继光传》：“继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵选用，由是继光一军特精。”

《明史·列传第一百四十六》：“敌见免战牌，遂不敢进。”

《明史·徐光启传》：“光启另辟蹊径，以农学著书立说。”

《明史·刑法志》：“大理寺审案，多以一言定夺，时人谓之一言堂。”

《明史·文苑传三·徐渭》：“渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写生。尝自言：‘吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。’当嘉靖时，王世贞、李攀龙辈擅文章，渭愤激思矫之，故其为文，不经世故，奇气坌涌，时与世贞、攀龙相抗。”

《明史·海瑞传》：“治国之道，同条共贯，非一策之所能全也。”

《明史·戚继光传》：“继光上疏曰：‘臣闻国恨家仇，未尝一日忘之。’”

《明史·海瑞传》：“瑞性刚直，为官清廉，家无长物，时人称其‘两袖清风’。”

《明史·海瑞传》：“宁可信其有，不可信其无。”

《明史·文苑传二·文徵明》：“文徵明，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。长洲人。五十四以岁贡生诣都，授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿。而是时专尚科目，徵明意不自得，连岁乞归。”

《明史·文苑传·杨慎》：“慎为人清高，不赞一辞。”

《明史·食货志》：“市易之法，划一不二，以杜奸欺。”