《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”

《孟子·滕文公上》：“夫和而不同，则天下之至和也。”

《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。’”

《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智，无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。’”

《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。’”

《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？’”

《孟子·离娄上》：“是以君子有终身之忧，无一朝之患也。故曰：‘将心比心，是以君子之交淡如水。’”

《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘不偏不党，王道荡荡。’”

《孟子·离娄上》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。’”

《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。’”孟子在这里强调的是，无论在何种情况下，道和身的原则都是一致的，这种一致性可以看作是“并行不悖”。

《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。’”

《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。’子孝父慈，舜之所以为舜也。”

《孟子·公孙丑上》：“天时不如地利，地利不如人和。”

《孟子·滕文公上》：“不义之财，不可得也。”

《孟子·离娄上》：“取人之长，补己之短。”

《孟子·滕文公上》：“孟子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’君子之行也，始终如一，不以富贵贫贱而易其志。”

《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

《孟子·尽心上》：“养心莫善于寡欲。”