《论语·述而》：“子曰：‘学而不厌，诲人不倦。’”

《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”

《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”这里的“和而不同”可以理解为“并行不悖”，即君子在保持各自独立见解的同时，能够和谐相处。

《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”

《论语·颜渊》：“君子安祥，恭敬而温文。”

《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’其斯之谓与？”

《论语·公冶长》：“子曰：‘臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？’子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？’子曰：‘忠矣。’曰：‘仁矣乎？’曰：‘未知；焉得仁？’‘崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？’子曰：‘清矣。’曰：‘仁矣乎？’曰：‘未知；焉得仁？’”

《论语·雍也》：“仁者乐山，知者乐水；仁者静，知者动；仁者寿，知者乐。”

《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语·子罕》：“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。’”

《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子严以律己，宽以待人。’”

《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

《论语·子罕》：“子曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“与，许也。点，时也。”

《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”

《论语·子罕》：“子曰：‘勤能补拙，拙不能补勤，是以君子勤而不倦。’”

《论语·颜渊》：“君子修其身而后齐其家，齐其家而后治其国，治其国而后平天下。”

《论语·子罕》：“子曰：‘吾与点也！’曾晳曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”

《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”

《论语·公冶长》：“子曰：‘君子不欺屋漏。’”