书籍成语

孝悌忠信

xiào tì zhōng xìn

《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”

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偏听偏信

piān tīng piāng xìn

《论语·颜渊》:“子曰:‘听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!’偏听偏信,则民无所措手足。”

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人之将死,其言也善

rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn

《论语·子罕》:“子曰:‘人之将死,其言也善。’”

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好高骛远

hào gāo wù yuǎn

《论语·子路》:“子曰:‘不患人之不己知,患不知人也。’子路曰:‘何如斯可谓之好学也已矣?’子曰:‘好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。’”

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名不正则言不顺

míng bù zhèng zé yán bù shùn

《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”

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为仁由己

wéi rén yóu jǐ

《论语·颜渊》:“为仁由己,而由人乎哉?”

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品德文章

pǐn dé wén zhāng

《论语·述而》:“子曰:‘文,莫吾犹人也;躬行君子,则吾不能也。’”

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哀矜勿喜

āi jīn wù xǐ

《论语·子罕》:“子曰:‘哀公问政。’子曰:‘政在使民哀矜而勿喜。’”

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哀而不伤

āi ér bù shāng

《论语·八佾》:“子曰:‘关雎,乐而不淫,哀而不伤。’”

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乐水乐山

yào shuǐ yào shān

《论语·雍也》:“知者乐水,仁者乐山。”

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兼听则明,偏信则暗

jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn

《论语·公冶长》:“子曰:‘由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。’”

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仁者见仁,智者见智

rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì

《论语·卫灵公》:“子曰:‘仁者乐山,智者乐水。’”

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巍巍荡荡

wēi wēi dàng dàng

《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”

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中心如噎

zhōng xīn rú yē

《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子疾没世而名不称焉。’”

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学然后知不足,教然后知困

xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn

《论语·子罕》:“子曰:‘学而不厌,诲人不倦。’”

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天伦之乐

tiān lún zhī lè

《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”

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一言以蔽之

yī yán yǐ bì zhī

《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。’一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

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喻之以理

yù zhī yǐ lǐ

《论语·颜渊》:“君子喻于义,小人喻于利。”

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人生七十古来稀

rén shēng qī shí gǔ lái xī

《论语·述而》:“子曰:‘七十而从心所欲,不逾矩。’”

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以文害辞

yǐ wén hài cí

《论语·卫灵公》:“子曰:‘辞达而已矣。’”

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