以能问于不能，以多问于寡的意思
于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
来源：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。
来源：-- 《论语·泰伯》
引证：
《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：“不愆不忘，率由旧章。”遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？’”
《史记·孔子世家》：“孔子曰：‘吾闻之，知之为知之，不知为不知，是知也。’子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’孔子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’孔子曰：‘野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。’”
《左传·僖公二十七年》：“晋侯将伐曹，假道于卫。卫人弗许。还自南河济。侵曹，伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯围曹，门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之。听舆人之谋曰：‘称舍于墓。’师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之。因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也，且曰：‘献状。’令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：‘劳之不图，报于何有！’爇僖负羁氏。魏犨伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者曰：‘以君之灵，不有宁也。’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。”
《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：‘诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。’”
以能问于不能，以多问于寡成语接龙
以能问于不能，以多问于寡字义分解
问
1.(形声。从口,门声。本义:问,询问)。
2.同本义。
3.访问。
4.责问。
5.问候;慰问。
6.过问。
能
1.(象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。
2.传说中的一种像熊的兽。
3.才能,能力。
4.有才能的人。
5.又。
6.形状。
寡
1.少;缺少。
2.孤独;孤单。
3.倒霉;不吉利。
4.淡而无味。
5.寡妇,丈夫死去后还未再嫁的女人。
6.(会意。金文字形,从“宀”(mián),从“页”(xié),是一个人独处屋下的形象。本义:古代妇人丧夫,男子无妻或丧偶,都叫寡)。
多
1.(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)。
2.同本义。
3.重。与“轻”相对。
4.贤;好。
5.赞许,推崇。
6.多么。
以
1.(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
2.同本义。有一部分现已弱化成了介词。
3.使,令。
4.凭借;仗恃。
5.认为,以为。
6.做,从事。
于
1.(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
2.往;去。
3.取。
4.如;好像。
5.引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”。
6.引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”。
不
1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
3.表示事理上或情理上不需要。
4.古疑问词。
5.用来调整音节。
6.大。