久孤于世

基本定义

成语“久孤于世”的字面意思是“在世间久处孤独”，意指一个人长期生活在孤独中，缺乏与他人交往和交流的机会。基本含义为形容孤独无依的状态，通常带有一种悲伤和无奈的情感。

成语来源

“久孤于世”并不直接出自某一经典文献或历史典故，而是由“久孤”和“于世”两个词组合而成。可以理解为对孤独感的描述，反映了古人对人际关系和孤独状态的关注。在古代，士人常常会有因时局或个人选择而隐居的情况，这种状态常使他们感到孤独。

使用场景

该成语可以在多种场合中使用：

• 文学作品：用于描写人物内心的孤独感，如在小说或诗歌中表达人物的情感状态。
• 日常对话：在朋友之间聊天时，形容某人长时间未与他人交流的状态。
• 演讲：在演说中引用，以强调社会交往和人际关系的重要性，警示人们不要忽视与他人的联系。

示例句子

1. 他在这偏僻的小镇上久孤于世，几乎没有朋友可言。
2. 在现代社会中，有些人因工作繁忙而久孤于世，缺乏与亲友的联系。
3. 这种久孤于世的生活让她感到无比疲惫，渴望重新融入社会。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 孤独无援：形容孤独且没有人帮助。
  • 孤立无援：指处于孤立的状态，没有外界的支持。

• 反义成语：

  • 人来人往：形容人很多，有热闹的场景。
  • 不离不弃：指人与人之间的紧密关系，永远不分开。

文化与社会背景

在现代社会中，科技的发展虽然使人们的沟通方式多样化，但也导致了许多人面临久孤于世的窘境。尤其是在快节奏的城市生活中，人与人之间的联系变得愈发疏远，孤独感成为一个普遍的社会现象。因此，该成语在现代社会的适用性仍然很强，反映了人们对社交和人际关系的渴望。

情感与联想

“久孤于世”给人一种孤独和悲伤的情感反应，常常联想到被遗忘、被忽视的处境。这种情感深深影响着我的思维和表达，让我更加珍惜与他人的关系，也促使我反思社交的重要性。

个人应用

在我的生活中，我曾经历过一段时间的留学生活，身处异国他乡，感受到久孤于世的状态。尽管身边有很多人，但文化和语言的差异让我很难与他们建立深厚的联系。这段经历让我更加理解孤独的感受，也让我在今后的生活中更加注重与他人的沟通和交流。

创造性使用

在一首小诗中，我尝试将“久孤于世”融入：

月照孤影独行路，
久孤于世思无数。
欲问天涯何处是，
唯留心事共星辰。

这表达了在孤独中对未来的思索和希望。

跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“lonely in the world”，虽然同样传达孤独感，但在使用频率和文化背景上有所不同。在一些西方文化中，孤独有时被视为一种自我发现和成长的机会，而在东方文化中，孤独往往被视为一种不幸的状态。

反思与总结

通过对“久孤于世”的学习，我深刻理解了孤独对人际关系和个人心理的影响。这不仅丰富了我的词汇，也让我在日常交流中能够更准确地表达情感和状态。在未来的语言学习和表达中，我将更加关注如何通过词汇传达细腻的情感和人际关系的重要性。

引证：

《旧唐书·隐逸传·王绩》：“王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》《元经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，唯《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠婚，不与也。与李播、吕才为莫逆之交。自言有书癖，得《史记》、《汉书》、《庄》、《老》，虽行坐眠食，未尝须臾去之。尤善属文，又好饮酒，不能常得，自比刘伶、阮籍、陶潜。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，死。绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。贞观十八年卒。临终，自克死日，遗命薄葬，兼预自志其墓。绩性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’其放怀如此。”

《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景幼有异操，年十岁得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：‘仰青云，睹白日，不觉为远矣。’及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷，一事不知，以为深耻。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以供服饵。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。朝野荣之。于是止于句容之句曲山。恒曰：‘此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。’乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药。身既轻捷，性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。谓门人曰：‘吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得辄差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。’沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。”

《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’以宋元嘉中卒，世号靖节先生。”

《文选·刘琨〈答卢谌书〉》：“久孤于世，不蒙世之温恤。”

《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，久孤于世，乃作《离骚》。”