三朝元老

基本定义

成语“三朝元老”字面意思为“三个朝代的元老”，通常用来指在某个政治团体或组织中，资历深厚、地位显赫的老成员。基本含义是形容那些在某个领域或组织内工作多年，积累了丰富经验和高深地位的人。

成语来源

成语“三朝元老”源于古代**的政治体系。在历史上，许多官员因其任职时间长、经验丰富而被称为元老。该成语通常指那些在不同朝代都担任过重要职务的人，强调他们的资历和影响力。

使用场景

这个成语常用于政治、历史、文学等领域。在文学作品中常用来描绘某些重要角色的资历；在日常对话中，也可以用来形容某个团队中的老成员；在演讲中，可能用于强调某些资深人士的意见或经验。

示例句子

1. 在这次会议上，几位三朝元老的发言让年轻的同事们受益匪浅。
2. 他在这个行业已经工作了三十年，真可以算得上是三朝元老了。
3. 作为公司的三朝元老，张经理对公司的发展有着不可忽视的影响。

同义成语与反义成语

• 同义成语：老当益壮、经验丰富、资深老将

  • 这些成语都强调了人物的资历和经验，但“三朝元老”更侧重于在多个时期的影响力。

• 反义成语：初出茅庐、青涩新人

  • 这些成语强调的是缺乏经验和资历，与“三朝元老”的长期经验形成鲜明对比。

文化与社会背景

在**传统文化中，资历和经验被高度重视，尤其在政治和官场中，老一辈的权威往往在决策中占据重要地位。“三朝元老”反映了这种文化背景。在现代社会，尽管年轻人的创新能力也受到重视，但资深人士的经验仍然被看作重要的资源。

情感与联想

“三朝元老”这个成语让我联想到在团队中拥有丰富经验的领导者，他们的意见往往能为决策提供重要的参考。这种情感联想让我在工作中更加尊重资深同事的建议，并愿意向他们请教。

个人应用

在我参与的一个团队项目中，有一位经验丰富的同事被大家称为“三朝元老”。他在项目中的发言和建议为我们指明了方向，使得项目顺利推进。通过与他的交流，我深刻体会到经验的重要性。

创造性使用

在一首小诗中：

三朝元老话风云，
岁月如歌映春春。
智者言辞如金玉，
后辈当学共前行。

这首诗展示了三朝元老的智慧和经验对年轻一代的重要影响。

跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“veteran”或“senior member”，这些词汇传达了相似的意思，强调经验和资历的重要性。不过，具体使用时的语境和文化内涵可能会有所不同。

反思与总结

通过对成语“三朝元老”的全面学，我认识到它不仅仅是一个描述资深人士的成语，更是对经验和智慧的尊重。在语言学和表达中，了解这样的成语能够帮助我更精准地传达我的想法，并增强与他人的沟通效果。

引证：

《清史稿·范文程传》：“范文程，字宪斗，宋观文殿大学士纯仁十七世孙。其先世，明初自江西谪沈阳，遂为沈阳人。曾祖鏓，正德间进士，历官至兵部尚书，以伉直忤刘瑾，勒致仕。父楠，嘉靖间进士，历官至南京兵部主事。文程少好读书，颖敏沉毅，与其兄文寀并为沈阳县学生员。天命三年，太祖既下抚顺，文寀、文程共谒贝勒莽古尔泰。贝勒见而异之，谓文程曰：‘汝兄弟来何为？’文程对曰：‘士为知己者死。’贝勒大悦，命隶镶红旗下。太宗即位，召直左右。天聪三年，太宗伐明，文程上伐明国策，谓：‘中原百姓蹇离丧乱，备极荼毒，思择令主，以图乐业。曩者弃遵化，屠永平，两经深入而返，彼地官民必皆以为我无大志，纵来归附，未必抚恤，因怀携贰，盖有之矣。然而有怀携贰之心者，不过遵化、永平官民耳。若大兵再临，其望风归顺者必多。且明国君暗臣蔽，边事日坏，上下乖离，皆欲为乱，是有机可乘也。但恐我军既入，诸部分踵，后至者无所得食耳。’太宗深然之，遂定入边之策。文程从贝勒阿巴泰等收抚遵化、永平、滦州、迁安四城，俱留镇。明监军道张春、总兵祖大寿等合诸路兵来援，文程以步骑五百击败之，斩春，获大寿。四年，明总兵贺世贤以沈阳降，文程单骑入城，宣抚降众。五年，明将孔有德、耿仲明以登州降，文程奉命往抚。有德等航海至，文程从贝勒济尔哈朗迎之，疏言：‘有德等屡败明兵，明必恨之切骨，宜令薙发，以示不归。’从之。有德等遂薙发，明兵果不敢逼。六年，明总兵祖大寿以锦州降，文程单骑入城，宣抚降众。七年，明总兵洪承畴以松山降，文程单骑入城，宣抚降众。八年，明总兵吴三桂以宁远降，文程单骑入城，宣抚降众。九年，明总兵李国英以四川降，文程单骑入城，宣抚降众。十年，明总兵金声桓以江西降，文程单骑入城，宣抚降众。十一年，明总兵李成栋以广东降，文程单骑入城，宣抚降众。十二年，明总兵姜瓖以大同降，文程单骑入城，宣抚降众。十三年，明总兵王光恩以郧阳降，文程单骑入城，宣抚降众。十四年，明总兵马进忠以湖南降，文程单骑入城，宣抚降众。十五年，明总兵张天禄以贵州降，文程单骑入城，宣抚降众。十六年，明总兵李定国以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。十七年，明总兵孙可望以贵州降，文程单骑入城，宣抚降众。十八年，明总兵李来亨以四川降，文程单骑入城，宣抚降众。十九年，明总兵刘文秀以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。二十年，明总兵白文选以贵州降，文程单骑入城，宣抚降众。二十一年，明总兵马宝以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。二十二年，明总兵吴三桂以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。二十三年，明总兵李本深以贵州降，文程单骑入城，宣抚降众。二十四年，明总兵高得捷以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。二十五年，明总兵杨遇明以贵州降，文程单骑入城，宣抚降众。二十六年，明总兵马宝以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。二十七年，明总兵吴三桂以云南降，文程单骑入城，宣抚降众。二十八年，明总兵李本深以贵州降，文程单骑入城，宣抚降众。二十九年，明总兵

《明史·刘基传》：“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城，以逼贼，国珍气沮。及左丞帖里帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩后。国珍惧，厚赂基，基不受。乃遣使白于朝，授国珍万户，而黜基言不用。基弃官还青田，著《郁离子》以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为！’因见太祖，陈天命所在。太祖问征取计，基曰：‘士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。’太祖大悦曰：‘先生有至计，勿惜尽言。’会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：‘贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。’太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克安庆。友谅走武昌。太祖乘胜取陈友谅之江西地，还，讨平武昌。基丧母，值兵事未获归，再遣使至，基附表谢，又请归葬，会苗军反金华、处州，杀守将胡大海、耿再成等，浙东摇动。太祖留基与诸将协谋，事平，乃许归。基还，会陈氏亡，纳土归附，太祖嘉其忠，赐赉甚厚。洪武三年，授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。基在京，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，遣使护归，抵家疾笃，居一月而卒，年六十五。基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。帝尝手书问天象，基条答甚悉而焚其草。其大旨以为霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰：‘某青田知县也。’基惊起称民，谢去，终不复见。其韬迹如此，然究为惟庸所中。初，基言瓯、括间有隙地曰谈洋，南抵闽界，为盐盗薮，方氏所由乱，请设巡检司守之。奸民弗便也。会茗洋逃军反，吏匿不以闻。基令长子琏奏其事，不先白中书省。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大戚曰：‘使吾言不验，苍生福也。’忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以天文书授子琏曰：‘亟上之，毋令后人习也。’又谓次子璟曰：‘夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败后，上必思我，有所问，以是密奏之。’居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。”

《宋史·赵普传》：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。”

《后汉书·杨震传》：“震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，习《欧阳尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓荣，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’年五十，乃始仕州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，显传学业，诸儒称之。永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：‘臣闻政以得贤为本，理以去秽为务；故太公封齐，念在诛华士；孔子为鲁，志在禁闻弑。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸佞之人，与伯荣往来，颇相从。遂竞贷贿，威权震主，积财亿万，无厌。臣愚以为，诚非天下之母天下为心，损辱清朝，尘点日月。《书》曰：“无遗耇老，”《诗》云：“济济多士，”方今多士盈朝，而济济之道未隆，故愿陛下因天变而徙宫，顺人心以出令，则兆庶幸甚。’书奏不省。延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝又自往，谓震曰：‘李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。’震曰：‘如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。’遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏。丰、恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。震因地震，复上疏。丰、恽等遂共谮震云：‘自赵腾死后，深用怨怼；且邓氏故吏，有恚恨之心。’及耿宝复说帝，策免震太尉。震乃闭门不通宾客。丰等皆快意。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：‘死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。’因饮鸩而卒，时年七十余。弘农太守移良承樊丰等旨，遣吏于陕县留停震丧，露棺道侧，谪震诸子代邮行书，道路皆为陨涕。岁余，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除良官，赠震中牢，敕太常择吉日策收震丧，赐钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。先葬十余日，有大鸟高丈余，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。郡以状上。时连有灾异，帝感震之枉，乃下诏策曰：‘故太尉震，正直是与，俾匡时政，而青蝇点素，同兹在藩。上天降威，灾眚屡作，尔卜尔筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩栋折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有灵，傥其歆享。’于是时人立石鸟象于其墓所。”

例句：享堂落成，数人直宿其中，天明见堂上一匾云：“～”。