去芜存菁

基本定义

成语“去芜存菁”字面意思是去掉杂草，保留精华。这里的“芜”指的是杂草，象征无用的东西；而“菁”则指的是优质的东西，通常用来比喻精华或有价值的事物。基本含义是指在众多的事物中去除无用的部分，保留有用的部分，强调提炼和筛选的过程。

成语来源

“去芜存菁”出自《后汉书·王允传》。原文是“去其芜，存其菁”，这是在描述王允在政治上整顿和改革的过程，强调要清除不必要的事物，留下有价值的内容。这一成语逐渐演变为一种普遍的修辞方式，用于形容在各类事物中筛选出有价值的部分。

使用场景

“去芜存菁”可以在多种场合使用：

1. 文学作品：在评论文学作品时，可以用来形容作者对内容的筛选和精炼。
2. 日常对话：在朋友讨论某个项目时，可以提到要“去芜存菁”，以强调要关注关键部分。
3. 演讲：在演讲中，尤其是关于改革、创新或优化的主题时，可以引用这一成语来增强说服力。

示例句子

1. 这篇文章虽然内容繁杂，但经过编辑的“去芜存菁”，最终只保留了最有价值的信息。
2. 在产品设计上，我们需要“去芜存菁”，让用户体验更加简洁明了。
3. 教育应该“去芜存菁”，让学生真正掌握有用的知识，而不是死记硬背。

同义成语与反义成语

同义成语：

• “精益求精”：强调在已有基础上不断追求更高质量。
• “取其精华”：直接表达提取有价值的部分。

反义成语：

• “五花八门”：形容事物繁杂，不易分辨。
• “杂乱无章”：形容混乱，没有条理。

文化与社会背景

在现代社会，尤其是在信息爆炸的时代，“去芜存菁”显得尤为重要。面对大量的信息和选择，如何提炼出最有价值的部分，成为个人和社会的一项重要能力。这一成语也反映了人们对高效、精简的追求，适用于各种领域，如教育、商业、文化等。

情感与联想

“去芜存菁”给人一种清新、明晰的感觉，象征着智慧和决断。在我思考时，它常常提醒我在复杂的环境中保持冷静，专注于最重要的事物。这种情感反应让我在表达和沟通时更加注重简洁和有效。

个人应用

在我的学习中，我经常会用“去芜存菁”来指导我的复习策略。在准备考试时，我会先浏览教材，识别出重要的知识点，然后集中时间去深入理解和记忆，避免无效的重复学习。

创造性使用

在一首诗中可以这样表达：

去芜存菁花自开，
繁华背后见真材。
世间浮华皆可弃，
唯有真知心中埋。

跨文化比较

在英语中，有类似的表达如“cut the clutter”，意为去掉杂乱的部分，强调简化和提炼。这表明在不同文化中，人们都意识到在复杂的事物中提取精华的重要性。

反思与总结

通过对“去芜存菁”的学习，我更加理解了在语言表达和日常决策中提炼精华的重要性。这不仅提升了我的语言能力，也让我在生活中更加注重效率和效果。这个成语在我的思维和表达中扮演着重要角色，提醒我始终关注核心内容。

引证：

《文选·刘勰<文心雕龙·熔裁>》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而诿曰：‘谢朝华于已披，启夕秀于未振。’故所作文赋，率多浮浅，虽有小巧，终为大病。”

《文选·刘勰<文心雕龙·熔裁>》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而诿曰：‘谢朝华于已披，启夕秀于未振。’故所作文赋，率多浮浅，虽有小巧，终为大病。”

《文选·刘勰<文心雕龙·熔裁>》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而诿曰：‘谢朝华于已披，启夕秀于未振。’故所作文赋，率多浮浅，虽有小巧，终为大病。”

《文选·刘勰<文心雕龙·熔裁>》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而诿曰：‘谢朝华于已披，启夕秀于未振。’故所作文赋，率多浮浅，虽有小巧，终为大病。”

《文心雕龙·熔裁》：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体；谓繁与略，随分所好。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为艾繁而不可删，济略而不可益。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡，才优学赡，而诿曰：‘谢朝华于已披，启夕秀于未振。’故所作文赋，率多浮浅，虽有小巧，终为大病。”

例句：我们写作收集材料时要～，文章才会精练。