惊弓之鸟

基本定义

成语“惊弓之鸟”字面意思是指被惊吓的鸟，形容因受到过一次惊吓而变得特别敏感、害怕，稍微有点动静就会感到恐惧。基本含义是形容经历过惊吓或痛苦后，变得异常谨慎或过于敏感。

成语来源

“惊弓之鸟”出自《战国策·齐策》。原文讲述了一个关于弓箭手和飞鸟的故事：弓箭手在射箭时，若曾经射中鸟类，鸟类便会对弓弦的声音产生恐惧，哪怕只是听到弦响，也会惊慌逃跑。该成语借用这一典故，形象地表达了受惊后产生的过度敏感情绪。

使用场景

“惊弓之鸟”可以在多种场合使用：

• 文学作品：在小说或诗歌中，描写角色因过去的创伤而变得敏感脆弱。
• 日常对话：在与朋友交流时，形容某人因经历过不愉快的事情而变得小心翼翼。
• 演讲：在讨论心理状态或人际关系时，指出某种行为的过度谨慎来源于过去的经历。

示例句子

1. 小明在经历了那次失败后，变得像“惊弓之鸟”一样，对每一次机会都显得异常紧张。
2. 她在那场突如其来的事故后，变得“惊弓之鸟”，每当听到汽车声就会心跳加速。
3. 经过多次失利，球队的球员们如同“惊弓之鸟”，对教练的任何战术调整都显得格外敏感。

同义成语与反义成语

• 同义成语：如“心有余悸”，指心里仍然害怕，常用于形容经历过恐惧后依然心存顾虑。
• 反义成语：如“泰然自若”，指面对困难或危险时毫不慌张，表现出从容不迫。

文化与社会背景

在**文化中，经历过创伤或困境的人常常会因心理防御机制而变得敏感，这在社会交往中显得尤为重要。现代社会中，心理健康问题逐渐受到重视，“惊弓之鸟”这一成语也提醒人们关心他人的心理状态和情感需求。

情感与联想

“惊弓之鸟”让我联想到那些在生活中经历重大挫折后，心灵受创的人。他们的脆弱和敏感常常源于对过去的恐惧，而这种情感不仅影响他们的生活，也影响与他人的关系。

个人应用

我曾经有一位朋友，她在一次重大的考试失利后变得异常紧张，常常对任何学*活动感到恐惧。我和她进行了多次沟通，帮助她重建自信，逐渐她不再是“惊弓之鸟”，而是勇敢面对自己的不足。

创造性使用

在一首诗中可以这样表达：

昔日飞天舞翅间，
今朝心惊如鸟怜。
弦响不觉已千遍，
只求安宁不再迁。

这体现了“惊弓之鸟”的主题，表达了对过去伤痛的回忆与对安宁的渴望。

跨文化比较

在英语中，有类似的表达“once bitten, twice shy”，意为“被咬过一次，第二次会更加小心”。这与“惊弓之鸟”的含义相似，均强调过去的经历对未来行为的影响。

反思与总结

通过对“惊弓之鸟”的学*，我更加理解了人们在心理创伤后的脆弱与敏感。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在日常生活中更加关注他人的情感状态和心理健康。理解和使用这样的成语，对于提升我的沟通能力和情感表达具有重要意义。

引证：

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既返赵，楚使春申君将兵赴救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，皆未至。秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：‘君不忧赵亡邪？’平原君曰：‘赵亡则胜为虏，何为不忧乎？’李同曰：‘邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。’于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。”

《吕氏春秋·贵因》：“武王使人候殷，反报岐周曰：‘殷其乱矣！’武王曰：‘其乱焉至？’对曰：‘谗慝胜良。’武王曰：‘尚未也。’又复往，反报曰：‘其乱加矣！’武王曰：‘其焉至？’对曰：‘贤者出走矣。’武王曰：‘尚未也。’又往，反报曰：‘殷已乱其纪纲矣！’武王曰：‘嘻！’遽告太公，太公曰：‘王其疾行，殷其大乱！’武王问曰：‘殷何其大乱也？’太公曰：‘其兆既见，可疾行矣。’武王行之，殷果大乱，于是乎遂灭之。”

《淮南子·说山训》：“尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气：以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒：以近论远。三人比肩，不能外出户；一人相随，可以通天下：以少喻多。是故汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻！尽之矣。非桀，其孰为此也？’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：‘汤之德及禽兽矣。’四十国归之。人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。”

《史记·楚世家》：“楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘小臣之好射鶀雁，罗鸗，小矢之发也，何足为大王道也。且称楚之大，因大王之贤，所弋非直此也。昔者三王以弋道德，五霸以弋战国。故秦、魏、燕、赵者，鶀雁也；齐、鲁、韩、卫者，青首也；驺、费、郯、邳者，罗鸗也。外其馀则不足射者。见鸟六双，以王何取？王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之？此六双者，可得而囊载也。其乐非特朝昔之乐也，其获非特凫雁之实也。’”

《战国策·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’对曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’”

故事：从前精通射箭的更赢和魏王谈论箭术，刚好一只大雁由东向西飞过，更赢拉弓便射，可惜虚发一箭，谁知大雁应声落地。魏王不解，更赢说：“这只受伤的大雁离了群，飞得低，听到弓弦响，吓得不知道怎么办，一用力伤口破裂而掉地。”

例句：绍闻是～，吓了一跳。