不得善终

基本定义

“不得善终”这个成语字面意思是指一个人不能以良好的方式结束自己的生命或事业。基本含义是形容某人遭遇不幸或失败，无法达到理想的结局，通常带有悲惨或遗憾的色彩。

成语来源

“不得善终”的来源比较复杂，最早可以追溯到古代文献中。成语中“善终”一词指的是一个人能够平安、顺利地度过一生，通常用来形容人们的生死问题。在古代，善终被视为对生命的尊重和圆满的结局。相关的典故可以在《左传》、《史记》等古籍中找到，涉及到历史上许多悲惨结局的故事。

使用场景

“不得善终”可以广泛应用于多种场景：

• 文学作品：在小说或诗歌中，常用来形容角色的悲惨命运。
• 日常对话：人们在谈论一些不幸**或失败案例时，常用此成语。
• 演讲：在讨论社会问题，如战争、灾难等时，也能用这个成语来强调人们遭受的苦难。

示例句子

1. 他在政治斗争中失利，最终不得善终。
2. 许多历史人物因其决策失误，最终不得善终。
3. 这部电影讲述的正是一个不得善终的爱情故事。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “落个下场”：强调结局的不幸。
  • “身死名裂”：指身亡后名声也受到损害，含义相似。

• 反义成语：

  • “善始善终”：意指做事能有始有终，顺利完成。
  • “圆满成功”：指事情顺利完成，达到预期效果。

文化与社会背景

在**传统文化中，善终被视为非常重要的价值观。这与对生命的尊重、对死后名声的看重有关。因此，“不得善终”不仅是对个体命运的描述，也反映了社会对成功与失败、荣誉与耻辱的深刻理解。在现代社会中，这个成语仍然适用，尤其在讨论人生选择和风险时。

情感与联想

“不得善终”常常让我联想到历史上那些因政治斗争、战争等而遭受不幸的人物，带有一种悲凉感和无奈感。这种情感反应提醒我们珍惜当下，努力追求理想的生活结局。

个人应用

在我生活中，曾经有一位老师，他在职场上遭遇了很大的压力，最终因为一系列不幸的**而不得善终。这让我对人生的无常有了更深的理解，也促使我在遇到困难时更加坚定自己的信念，努力让自己的生活有一个好的结局。

创造性使用

在一首诗中，我可以这样使用“不得善终”：

长风破浪会有时，
浮云终究难自持。
一生奋斗为梦想，
可叹此生不得善终。

跨文化比较

在英语中，可以用“a sad ending”或“a tragic fate”来表达“不得善终”的含义。这些表达也同样传达了对不幸结局的哀伤和遗憾，但在文化背景和使用*惯上可能会有所不同。

反思与总结

通过对“不得善终”成语的学，我深刻体会到它不仅是一个描述命运的词汇，更是反映人生哲理和价值观的重要体现。在语言学中，理解成语的深层含义有助于提高我们的表达能力和文化素养。

引证：

《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。为连敖，坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：‘上不欲就天下乎？何为斩壮士！’滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小

《左传·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

例句：他这样的人是～的。