妙处不传

基本定义：

“妙处不传”是一个成语，字面意思是“美妙的地方不被传递”。其基本含义是指某些精妙的道理、技巧或经验无法通过言语或文字传达给他人，只有亲身体验才能真正领悟。

成语来源：

该成语源于古代哲学和艺术的讨论，特别是在道家和禅宗的思想中，强调个人的体验和领悟。虽然没有明确的文学出处，但与“无言之教”或“心领神会”有相似的思想背景，强调内心领悟的重要性。

使用场景：

“妙处不传”可以在多种语境中使用：

• 文学作品：在描述艺术或音乐时，可以用来强调作者或演奏者的独特风格，希望读者或听众能够亲自感受。
• 日常对话：在讨论某种技能或经验时，可以提到“妙处不传”，以表明某些东西无法仅凭语言传达，必须亲自实践。
• 演讲：在强调某种理念或哲学时，可以用来提醒听众，某些深刻的道理需要通过自我体验才能理解。

示例句子：

1. 学*音乐时，老师常说：“音乐的妙处不传，只有自己去感受，才能真正理解。”
2. 这幅画的魅力在于其中的细节，真正的妙处不传，必须亲自去欣赏。
3. 对于这项技能，书本上写得再详细，妙处不传，只有亲身实践才能掌握。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • “心领神会”：指心中领悟，神情会意。
  • “无言的教诲”：指没有言语的教导，强调体验的重要性。

• 反义成语：

  • “口耳相传”：指通过言语传播，强调信息的传递。
  • “言传身教”：指通过言语和行为同时传授知识。

文化与社会背景：

在**传统文化中，尤其是道家和禅宗思想，强调个体的内心体验和自我领悟，因此“妙处不传”在此背景下显得尤为重要。在现代社会，随着信息的快速传播，人们可能越来越依赖于书本和网络知识，而忽视了实践和体验的重要性。

情感与联想：

“妙处不传”让我联想到那些无法用语言表达的深刻体验，比如艺术的感动、自然的美丽，或者人与人之间的情感连接。这种成语反映了一种追求内心深处真实感受的态度。

个人应用：

在我学一门新技能时，常常会遇到“妙处不传”的情境。比如，在练绘画时，老师的指导虽然很重要，但真正的技巧往往在于我自己不断的尝试与体悟。我发现，只有亲自去感受画笔在纸上的流动，才能理解其中的乐趣。

创造性使用：

在某个故事中，有位年轻的画家追求完美的技艺，他的老师告诉他：“每一笔都有它的生命，妙处不传，唯有心悟。”于是，年轻画家开始在自然中寻找灵感，最终创作出一幅让人叹为观止的作品。

跨文化比较：

在英语中，与“妙处不传”相似的表达是“the best things in life are felt, not told”，强调体验和感受的不可言喻性。在不同文化中，这种思想普遍存在，表明人们对深刻体验的重视。

反思与总结：

通过对“妙处不传”的学，我意识到在语言学和表达中，理解和体验同样重要。这个成语提醒我，不仅要重视知识的传递，更要关注如何通过实践去领悟那些深邃的道理。

引证：

《文心雕龙·隐秀》：“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表方圆。始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣。彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音，宛乎逸态，若远山之浮烟霭，娈女之靓容华。然烟霭天成，不劳于妆点；容华格定，无待于裁熔。深浅而各奇，秾纤而俱妙，若挥之则有余，而揽之则不足矣。”

《文选·陆机<文赋>》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理？思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，揽营魂以探赜，顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。”

《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。’文惠君曰：‘善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。’”

《文心雕龙·神思》：“是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也。至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！”

《世说新语·文学》：“王夷甫云：‘妙处不传，传者非妙也。’”

故事：晋朝时期，太傅司马道子问车骑将军谢玄说：“惠施的书有五车之多，为什么没有一句话可以进入玄理？”谢玄回答说：“原因应是他的精妙的地方没有传下来。”

例句：丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。