渴骥奔泉

基本定义：

“渴骥奔泉”这个成语字面意思是“口渴的骏马奔向泉水”，它的基本含义是形容人或动物在急需水源时的渴望和追求，通常用来比喻人们对某种机会、理想或目标的迫切追求和渴望。

成语来源：

该成语出自《后汉书·班超传》，原文为“骥之渴于泉者，奔而往之”，意指骏马因口渴而急奔向泉水，体现了对生存需求的迫切追求。成语传达的情感强烈，反映了人们对重要目标的渴望。

使用场景：

“渴骥奔泉”可以用于多种语境中：

• 文学作品：常用于形容人物对目标的迫切追求，如一位学者对知识的渴望。
• 日常对话：可以用来形容朋友为实现梦想而努力的状态。
• 演讲：在演讲中，强调对机会的把握和努力追求的决心。

示例句子：

1. 她像渴骥奔泉一样，急切地投入到新项目的研发中。
2. 对于那些有理想的人来说，成功就像泉水，渴骥奔泉般地追求是必不可少的。
3. 在面临重大考试时，学生们的努力学*就如同渴骥奔泉，充满了紧迫感。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • “迫不及待”：形容急切等待的状态，强调急需和迫切。
  • “如饥似渴”：形容对某事的迫切需求和渴望。

• 反义成语：

  • “置之度外”：指对某事毫不在意，不放在心上，强调对目标的冷漠态度。
  • “泰然自若”：形容面对困难或压力时的从容态度，与渴望急切形成对比。

文化与社会背景：

“渴骥奔泉”在**文化中，常常被用来激励人们追求自己的理想和目标。尤其在现代社会，竞争激烈，许多人面临职业发展的压力，这个成语提醒人们要抓住机会，努力追求自己的梦想。

情感与联想：

这个成语让我联想到一种急切的渴望和不屈的奋斗精神。它激励我在面临挑战时，保持对目标的追求，同时也让我意识到，把握机会的重要性。

个人应用：

在我的学*生活中，曾经因为一次重要的竞赛感到非常紧张和渴望成功。在备赛期间，我就像“渴骥奔泉”一样，投入了大量时间和精力，最终取得了良好的成绩，这让我深刻体会到追求目标的力量。

创造性使用：

在一个故事中，可以写道：“在那荒凉的沙漠中，骏马因渴望泉水而奋力奔跑，仿佛在告诉每一个追梦的人：只要心中有渴望，便能找到通往未来的道路。”

跨文化比较：

在英语中，可以用“eager as a thirsty horse”来表达类似的意思，强调急切和渴望的情感。在不同文化中，虽然表达方式有所不同，但对目标的迫切追求是普遍存在的主题。

反思与总结：

通过对“渴骥奔泉”的学*，我更加理解了追求理想的重要性。这不仅仅是一个成语，更是一种生活态度，提醒我们在面对挑战时要保持渴望和努力。这种意识将继续影响我的语言表达和生活选择。

引证：

《清史稿·文苑传一·王士祯》：“王士祯字贻上，山东新城人。幼慧，即能诗。顺治十五年进士，授扬州推官。圣祖即位，内擢礼部主事，累迁户部郎中。康熙二十三年，典四川乡试，寻迁户部侍郎，调吏部。二十九年，授都察院左都御史，迁刑部尚书。三十一年，以事免。三十八年，卒。士祯诗清新俊逸，为当时宗匠。与兄士禄、士祜并著诗名，时称‘三王’。士祯又工古文辞，其论诗，以神韵为宗，主于超逸淡远，世多宗之。著有《带经堂集》、《渔洋山人精华录》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》、《分甘余话》诸书。”

《明史·文苑传二·徐渭》：“徐渭字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄢懋卿同事。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，得少保锺岳力为解，乃得出。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。至北京，与诸贵游子弟相结纳，酒酣益纵谈天下事，旁若无人。后复游宣化，将至，投刺于门，有识之者曰：‘此文长也。’延入上坐，索其文，为书数幅，皆中绳墨。又为大草千余言，纵横颠倒，不可辨识。”

《宋史·文苑传五·米芾》：“米芾字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军。召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山清晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄。”

《新唐书·文艺传中·李白》：“白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼！’白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’宰惊愧，拜谢曰：‘不知翰林至此。’白长笑而去。”

《晋书·王羲之传》：“羲之性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相送耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：‘我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。’曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。’”

故事：唐朝时期，中书舍人徐浩深得唐肃宗的信任，专门为朝廷起草重要文件，他才思敏捷，字写得好。他向肃宗提出许多建议得到采纳，被任命为国子祭酒。他对书法很有研究，精于楷法，写字圆劲厚重，自成一家，如渴骥奔泉

例句：廪生伺于门，表妹乘车至，彼此如～，入户稍寒温，即携手至柴室狎亵。