束手就擒

基本定义

“束手就擒”是一个汉语成语，字面意思是“手被束缚而被捕获”，引申义是指一个人毫无抵抗、主动投降或被迫接受现实。这个成语通常用来形容在面对强大力量或不可避免的局面时，选择放弃抵抗的态度。

成语来源

“束手就擒”出自《史记·平原君赵同传》，原文为：“赵同之贼，束手就擒。”这句话描述了赵同在战斗中被敌人抓获的情景。成语的形成与古代战争、武力对抗背景密切相关，强调在绝对劣势下的无奈和被迫。

使用场景

该成语常用于形容在不利情况下的妥协或投降。例如：

• 在职场中，如果一名员工因无法完成任务而向上级认输，可以说他“束手就擒”。
• 在竞技体育中，一支球队在实力悬殊的情况下败北，也可以用此成语形容其无力反抗的状态。

示例句子

1. 在这场激烈的辩论中，他最终发现无法反驳对方的观点，只能束手就擒。
2. 面对如此强大的对手，队伍毫无还手之力，只能束手就擒。
3. 经过长时间的谈判，他意识到无法达成一致，只好束手就擒，接受了对方的条件。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “无计可施”：表示没有办法应对。
  • “投降屈服”：主动放弃抵抗。

• 反义成语：

  • “奋起反抗”：表示不甘心屈服，选择反抗。
  • “迎难而上”：表示积极面对困难，不畏惧挑战。

文化与社会背景

“束手就擒”在**文化中体现了对强权的无奈和对现实的接受。这种心态在历史上频繁出现，尤其在战乱时期，更多的是对无力改变现状的悲观接受。现代社会中，这个成语仍然适用，尤其在面对压力、挑战时，反映出人们的心理状态。

情感与联想

这个成语往往带有无奈、失落的情感色彩，令人联想到被困境所迫的无助感。它可以引发对自我能力、外部环境的深刻反思，促使人们在面对困境时更积极地寻找解决办法，避免轻易放弃。

个人应用

在学*和工作中，有时面对困难的任务，我也曾有过“束手就擒”的想法，但后来我意识到，面对挑战时，抱怨和放弃并没有帮助，反而应该积极寻找解决方案，努力突破困境。

创造性使用

在一首小诗中可以这样表达：

在风雨中迷失方向，
无力反抗束手就擒。
但愿明天重见光芒，
勇敢迎接新的挑战。

跨文化比较

在英语中，“to throw in the towel”可以与“束手就擒”相对应，意指放弃、认输。这表达了相似的意味，但这种表达更强调了竞技或竞争的背景。

反思与总结

通过对“束手就擒”的全面分析，我意识到这个成语不仅在语言表达中具有重要性，同时也反映了人们面对困境时的心理状态。它提醒我们在生活中要勇敢面对挑战，而不是轻易放弃。在语言学*中，掌握这样的成语不仅能丰富表达，还能更深刻地理解文化背景和人类情感。

引证：

《明史·戚继光传》：“继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵选用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。‘戚家军’名闻天下。”

《宋史·岳飞传》：“飞至新乡，金兵盛，飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。明日，战于侯兆川，飞身被十馀创，士皆死战，又败之。夜屯石门山下，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走彦壁乞粮，彦不许。飞引兵益北，战于太行山，擒金将拓跋耶乌。居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。”

《三国志·魏书·张辽传》：“辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出馀众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐郑，郑人惧，乃束手就缚。”

故事：公元945年，契丹军将后晋军队围困在阳城，后晋军队的供需被切断，内外隔绝，生活十分困难，军心不稳。晋将苻彦卿有勇有谋，向主将张彦泽、皇甫遇建议与其在此束手就擒还不如战死，就分析天时地利人和，出其不意绕到契丹军后方发起进攻取得胜利

例句：宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，～。