束手待死

基本定义

“束手待死”这个成语的字面意思是“手被束缚，等待着死亡”，引申义是指在困境中无能为力，任凭事态发展，而不采取任何行动。它通常用来形容对困境的无奈和绝望。

成语来源

“束手待死”出自《左传》，原文为：“无敢束手待死。” 这个成语的历史可以追溯到春秋时期，表现出当时人们在面对重大危机时的绝望与无助。成语的使用反映了古代社会在面对重大变故时的无奈和被动。

使用场景

该成语可以广泛应用于各种场合：

• 文学作品：在古典文学中，常用以描写人物在逆境中的无助感。
• 日常对话：朋友间谈论生活中的挫折时，可能会用到这个成语来表达无奈。
• 演讲：在讨论社会问题时，演讲者可能会提及“束手待死”来强调某些群体的困境。

示例句子

1. 面对即将来临的经济危机，他感到束手待死，无计可施。
2. 在这场竞争中，如果我们不主动出击，只能束手待死。
3. 看到家乡的环境日益恶化，许多村民感到束手待死，心如死灰。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “坐以待毙”：强调被动等待，不采取行动。
  • “无能为力”：表示没有能力去改变现状。

• 反义成语：

  • “奋发有为”：指积极进取，努力改变现状。
  • “迎难而上”：勇敢面对困难，不退缩。

文化与社会背景

在**文化中，束手待死的情境常被视为消极的表现。传统上，强调要有作为、勇于担当，因此这个成语提醒人们在困境中应积极寻找解决办法，而不是消极等待。此外，在现代社会，个体面对压力和挑战时，往往会感到束手无策，但社会的支持和资源也在不断增加。

情感与联想

这个成语常给人以悲观、无助的情感反应，联想起人们在绝境中无奈的心情。它提醒我们，在面对困境时，不应选择放弃，而应寻找解决之道。

个人应用

在我生活中，有一次考试前的复让我感到束手待死，虽然我努力复，却觉得时间不够，心里充满了焦虑。后来，我决定调整学*计划，寻求老师的帮助，最终顺利通过了考试。这让我深刻体会到，尽管有时会感到无助，但积极寻求帮助和改变总能找到出路。

创造性使用

在某个故事中，有一位年轻的骑士，在面对强大的敌人时感到束手待死，然而他在绝境中，发现了自己内心的勇气，决定不再等待，而是组织村民一起反抗，最终取得了胜利。

跨文化比较

在英语中，有类似的表达“to sit back and wait for death”，意思也很接近，表达了在困境中无所作为的情形。不同文化中，虽然表达形式不同，但反映的情感和状态却是相似的。

反思与总结

通过对“束手待死”的全面学，我体会到这个成语不仅反映了古代人们面对困境的无奈，也在现代社会中具有重要的启示意义。它提醒我在生活中，无论多么困难，都要积极寻找解决方案，而不是消极等待。这对于我的语言学和表达也有重要影响，使我更加关注语言中的情感表达和意境传递。

引证：

《明史·戚继光传》：“继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵选用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。‘戚家军’名闻天下。”

《宋史·岳飞传》：“飞至新乡，金兵盛，飞众寡不敌，飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。翌日，战于侯兆川，飞身被十余创，士皆死战，又败之。夜屯石门山下，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走彦壁乞粮，彦不许。飞引兵益北，战于太行山，擒金将拓跋耶乌。居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。”

《三国志·魏书·张辽传》：“辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐郑，郑人惧，束手待死。”

例句：愿先生早示良策，我必不肯～。