三人成虎

基本定义

成语“三人成虎”字面意思是“三个人说有，就真的出现了。”它的基本含义是：谣言或不实之词经过多次传播，会逐渐被人们相信，反映了人们对信息的盲从和容易被误导的特性。

成语来源

“三人成虎”源于《战国策·魏策》。故事讲述了一个魏国的官员在讨论谣言时说，如果三个人都说看到了一只**，大家就会相信这是真的。这一故事反映了当时社会对谣言的警惕和对真相的追求。

使用场景

该成语常用于讨论谣言、虚假信息和社会心理等主题。在文学作品中，它可以用来揭示人性的脆弱和社会的盲目。在日常对话中，人们也会用这个成语来警示他人不要轻信谣言。在演讲中，尤其是关于媒体素养和信息传播的主题时，它能够引发听众的思考。

示例句子

1. 在网络时代，信息的传播速度极快，三人成虎的现象屡见不鲜，我们应当提高辨别能力。
2. 最近关于公司的谣言满天飞，大家都知道“三人成虎”，所以要谨慎对待这些信息。
3. 有些事情并不是事实，但一旦传播开来，三人成虎，最终导致了误解。

同义成语与反义成语

• 同义成语：耳听为虚、众口铄金，均表示谣言或言论的误导性。
• 反义成语：实事求是，强调对真实情况的追求和理性判断，体现与“三人成虎”相对的态度。

文化与社会背景

在**文化中，三人成虎的警示意义在历史上时常被提及，尤其是在政治、商业和社会舆论中。现代社会的社交媒体环境使得谣言传播更加迅速，强调了该成语的现实意义。了解这一成语能够帮助人们更好地识别和应对信息传播中的陷阱。

情感与联想

“三人成虎”让我联想到社会上常见的流言蜚语，它让我感受到一种对谣言的无奈和愤怒。同时，它也提醒我在获取信息时要保持理性和批判的态度，避免被大众的观点所左右。

个人应用

在我的学*和工作中，曾遇到过类似的情况。某次同事间流传着关于公司裁员的谣言，虽然没有任何证据，但大家都开始担心。后来我提醒大家“三人成虎”，最终我们查清了事实，避免了不必要的恐慌。

创造性使用

在一个故事中，可以描绘一个小镇上流传着关于“鬼神”的传说，随着时间的推移，越来越多的人开始相信这些传说。最终，小镇因为这些谣言而陷入了恐慌，反映了“三人成虎”的深刻内涵。

跨文化比较

在英语中，有一句相似的表达是“a lie can travel halfway around the world while the truth is putting on its shoes”，这也强调了谣言传播的速度和影响力。不同文化中对谣言的警惕和反思都是有共通之处的。

反思与总结

通过对成语“三人成虎”的学，我更加认识到在信息时代，理性思考和批判性思维的重要性。这个成语不仅是对谣言的警示，也是对人们思维方式的一种反思。在我的语言学和表达中，理解和运用这一成语能够帮助我更准确地传达信息，并引导他人保持理智。

引证：

《史记·魏公子列传》：“公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：‘臣修身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。’公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。’公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。’”

《淮南子·说山训》：“三人成市虎，一里能挠椎。”

《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞恭曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。”

《战国策·齐策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”

故事：战国时，魏国大臣庞葱伴随太子去赵国作人质，临行前对魏王说：“如果三个人都对你说城市里有一只老虎正在伤人，你相信吗？”魏王说他不会听信谗言的。庞葱到赵国后，不少毁谤庞葱的谣言传到魏王的耳朵，魏王还是信以为真

例句：正是积毁成山，～。到开皇二十年十月，隋主御武德殿，宣诏废勇为庶人。