弦歌之声

基本定义

“弦歌之声”是一个成语，字面意思是“弦乐和歌声”。它通常用来形容音乐氛围美好，或指代文化艺术活动的和谐与优雅。此成语常常与文人墨客的雅致生活和高雅情趣联系在一起，体现出一种文化传承和艺术欣赏的情境。

成语来源

“弦歌之声”源于古代文人的生活情景，尤其是与文人雅集、吟唱诗歌、演奏乐器相关的活动。成语中的“弦”指的是乐器的弦，而“歌”则是歌曲或诗词的吟唱。历史上，许多文人会在山水之间、清风中聚会，一边饮酒作诗，一边弹琴唱歌，营造出一种优雅的文化氛围。

使用场景

“弦歌之声”可以在多种场合使用：

• 文学作品：如古典诗词、散文中描绘文人雅集的场景。
• 日常对话：形容某个活动或者环境的优雅氛围，例如：“这次音乐会的弦歌之声真让人陶醉。”
• 演讲：用于强调文化艺术的重要性，比如在文化活动或艺术节的开幕词中提到。

示例句子

1. 在那次文人聚会上，弦歌之声不断，令人流连忘返。
2. 每当夜晚降临，院子里总能听到悠扬的弦歌之声，仿佛把人带回了古代。
3. 这幅画面如同弦歌之声，充满了诗意和宁静。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “琴瑟和鸣”：形容和谐的音乐或夫妻关系。
  • “歌舞升平”：指社会安定，歌舞繁荣的景象。

• 反义成语：

  • “哀乐俱伤”：形容悲伤和快乐交织在一起，氛围不和谐。
  • “沉默寡言”：形容缺乏声音或交流，与“弦歌之声”形成鲜明对比。

文化与社会背景

在**传统文化中，音乐与诗歌是文人生活的重要组成部分，而“弦歌之声”则强调了这一点。它不仅反映了文人对艺术的追求，也是对和谐生活方式的向往。现代社会中，虽然生活节奏加快，但对文化艺术的追求依然存在，尤其是在音乐节、艺术展览等场合，“弦歌之声”仍然是人们心灵的寄托。

情感与联想

“弦歌之声”常常让我联想到宁静、优雅和文化氛围。它让我想到那些与朋友相聚、共享音乐与诗歌的美好时光。这种成语带有浓厚的情感色彩，能够唤起人们对生活品质和精神追求的深思。

个人应用

在我的生活中，有一次我参加了一个古典音乐会，现场的弦乐器演奏和歌声让我感受到了“弦歌之声”的魅力。那种氛围让我想起了古代文人聚会的情景，深刻体会到文化艺术带来的愉悦。

创造性使用

在一个静谧的夜晚，月光洒在湖面上，微风拂过，似乎能听到远方传来的弦歌之声，仿佛在诉说着古老的故事，唤醒了我心中的诗意。

跨文化比较

在西方文化中，“弦歌之声”可以与“melody and harmony”相比较，尽管它们的具体表达和文化背景不同，但都传达了对音乐和艺术的欣赏与追求。

反思与总结

通过对“弦歌之声”的学，我对这个成语有了更深的理解。它不仅仅是对音乐的描述，更是一种文化情怀的表达。在语言学和表达中，能够灵活运用这样的成语，让我的表达更加丰富和有深度。

引证：

《文选·陆机<文赋>》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。”

《文选·潘岳<闲居赋>》：“于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》，以歌事遂情焉。其辞曰：‘岳读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹曰：嗟乎！巧诚有之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。’……‘于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。陪京溯涧，面郊后市。浮梁黝以径度，灵台杰其高峙。闚天文之秘奥，究人事之终始。’……‘筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。’……‘乃作《闲居赋》，以歌事遂情焉。’”

《汉书·礼乐志》：“高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。皇帝入庙门，奏《永至》，以为行步之节，犹古《采荠》、《肆夏》也。乾豆上，奏《登歌》，独上歌，不以筦弦乱人声，欲在位者遍闻之，犹古《清庙》之歌也。《登歌》再终，下奏《休成》之乐，美神明既飨也。皇帝就酒东厢，坐定，奏《永安》之乐，美礼已成也。”

《史记·孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为《陬操》以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。他日，灵公问兵陈。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。夏，卫灵公卒，立孙辄。”

《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”

例句：自吾之东，今将三十年，归视吾里，～相闻，儒服者于他州为多，善矣。