放诸四海而皆准的意思
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
来源：推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
来源：-- 《礼记·祭义》
引证：
《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。是境内之民，其言谈者必轨于法，动作者归之于功，为勇者尽之于军。是故无事则国富，有事则兵强，此之谓王资。既畜王资而承敌国之衅，超五帝侔三王者，必此法也。”
《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”
《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。’”
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”
《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
例句：使人增长其幸福者，谓之善；使人减障其幸福者，谓之恶。此主义～，俟诸百世而不惑。
放诸四海而皆准成语接龙
放诸四海而皆准字义分解
诸
1.(形声。从言,者声。本义:辩,问辩) 同本义。
2.众;各。
3.又。
4.代人,代事,代物,相当于“之”。
5.作定语,相当于“其”。
6.表示语气,相当于“啊”。
而
1.(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义。
2.从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系。
3.表示并列关系。
4.表示递进关系。
5.表示承接关系。
6.表示转折关系。
1.
2.才能。
3.能够。
皆
1.(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)。
2.同本义。
3.;一同。
海
1.(形声。从水,每声。本义:大海,海洋)。
2.百川会聚之处。后指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体。
3.海水。
4.古人认为陆地四周皆为海,故用以指僻远地区。
5.在月球表面或火星表面上一种相当大的暗区。
6.大口,大嘴巴。
放
1.(形声。从攴(pū),方声。本义:驱逐,流放)。
2.同本义。
3.又。
4.舍弃;废置。
5.解除约束;释放。
6.免去;免除。
四
1.(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义。
2.。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6”。
3.古代一车四马称“驷”。
准
1.(准本为凖的俗字,现为凖的简化字。但在未简化前,准习用的意义,与凖字有别)。
2.公文用语 。始于唐·五代 表示允许,认可。
3.折充;抵充。
4.(形声。从水,隼(sǔn)声。本义:平,不倾斜)。
5.同本义(取义于水平,侧重于平稳)。
6.亦指其他物体的平。