捐躯殒首

基本定义

成语“捐躯殒首”字面意思是“捐弃身体，殒灭头颅”。它表示为国家、事业或信仰而牺牲生命，表现出一种无私奉献的精神。基本含义是指为了某种崇高的目标而甘愿付出生命的勇气和决心。

成语来源

“捐躯殒首”源自古代战争和忠臣孝子的故事。这个成语常常与古代忠臣的忠贞精神联系在一起，尤其是在面对外敌侵略或内忧外患时，表现出捨生取义的决心。历史上有许多英雄人物，如岳飞、文天祥等，他们在国家危难时刻不惜牺牲自己的生命，成为后人敬仰的榜样。

使用场景

“捐躯殒首”可以用于文学作品中描绘英雄人物的壮烈，也可以用于演讲中激励他人为理想奋斗。在日常对话中，它则常被用来表达对某种事业的献身精神。例如，在纪念某位为国捐躯的英雄时，可能会说：“他为国捐躯殒首，值得我们铭记。”

示例句子

1. 在历史的长河中，无数英雄为了国家捐躯殒首，铸就了不朽的丰碑。
2. 他始终坚信，捐躯殒首是为了理想而奋斗的最高境界。
3. 在战斗中，他们毫不犹豫地选择了捐躯殒首，展现了无畏的精神。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 捧心事死：指为理想或信念而甘愿牺牲生命。
• 不屈不挠：强调在逆境中不屈服的精神。

反义成语：

• 急功近利：形容只追求眼前利益，不愿为长远目标而牺牲。
• 自保自救：强调个人保护和自我救助，不愿为他人或事业牺牲。

文化与社会背景

在文化中，捐躯殒首被视为一种崇高的精神，体现了忠诚、勇敢和牺牲的价值观。现代社会中，虽然不再面临传统意义上的战争，但在一些公益活动、社会中，“捐躯殒首”的精神依然被弘扬，激励着人们为更大目标而努力。

情感与联想

“捐躯殒首”这个成语常常让我联想到历史上的英雄人物和他们的壮烈牺牲，带给我一种敬畏和感动的情感。它提醒我们在追求理想的过程中应有的勇气与决心。

个人应用

在我的生活中，曾遇到一位为了保护环境而不惜冒险的志愿者。他的行为让我思考了“捐躯殒首”所蕴含的精神，激发了我参加环保活动的热情。

创造性使用

在一个故事中，我可以描绘一个年轻的战士，他在战场上面对敌人时，心中默念：“为了家国，我愿意捐躯殒首。”他的决心和勇气将感动每一个人。

跨文化比较

在西方文化中，类似的表达可以是“sacrifice one’s life for a cause”，同样强调为理想或信念而牺牲的精神。这种跨文化的共鸣显示出人类对于牺牲精神的普遍尊重。

反思与总结

通过对“捐躯殒首”的学，我更加深刻地理解了牺牲精神的重要性。这不仅丰富了我的语言表达，也让我在面对困难时，能够更有勇气去追求理想和信念。这个成语在我的语言学中，成为了激励自己追求更高目标的重要标志。

引证：

《宋史·岳飞传》：“飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’”

《三国志·魏书·臧洪传》：“洪辞气慷慨，涕泣横流，闻其言者，虽卒伍厮养，莫不激扬，人思致节。”

《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。’而超妹同郡曹寿妻昭亦上书请超曰：‘妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙天子神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，匄超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。’书奏，帝感其言，乃征超还。”

《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”

《左传·僖公二十五年》：“臣闻之，捐躯殒首，非忠也；杀身成仁，非义也。”

例句：我道来不轻微，设若便～当出力。