千钧重负

基本定义

“千钧重负”是一个汉语成语，字面意思是“千钧”的重担。千钧是古代的一个重量单位，指的是非常重的东西；而“重负”则是指沉重的负担。整体来看，这个成语形象地表达了一个人肩负着极大的压力和责任，难以承受的状态。

成语来源

“千钧重负”的具体来源并不明确，但可以追溯到古代对“钧”的量度与重负的理解。成语中“千钧”常用来形容事物的巨大程度，强调其分量。古代文献中，类似表述的出现可追溯至《左传》等历史文献，常用于描述战争、重任等情境。

使用场景

“千钧重负”常用于形容一个人所承受的巨大压力或重任，适用于各种场合，包括：

• 文学作品：通过描述角色的艰难境遇来增强情节的紧张感。
• 日常对话：朋友间交流时，用于形容工作或生活中的压力。
• 演讲：在描述某个重大责任或任务时，强调其重要性和困难。

示例句子

1. 面对即将到来的考试，他感到自己肩上有千钧重负，无法放松。
2. 作为公司的CEO，她每天都要面对千钧重负，做出艰难的决策。
3. 在这个关键时刻，团队的每个人都感受到千钧重负，必须团结一致。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 沉重负担：直接表达重负的感觉。
  • 不堪重负：形容承受的压力过大，难以承受。

• 反义成语：

  • 轻松愉快：描述一种没有压力、轻松的状态。
  • 无忧无虑：形容没有负担，没有烦恼的状态。

文化与社会背景

在**传统文化中，重负通常与责任、义务、道德等观念紧密相连。特别是在家庭、工作、社会责任等方面，人们往往感受到来自各方的压力。在现代社会，随着生活节奏加快，工作竞争加剧，“千钧重负”的感受愈发明显，成为许多人面临的普遍问题。

情感与联想

“千钧重负”带给人的情感反应往往是沉重和压迫感，联想到责任的重大和压力的无形。它可以使人反思生活的挑战，同时也可能激励人们在逆境中努力奋进。

个人应用

在我的生活中，曾经在准备重要考试时感到“千钧重负”，每天都需要花费大量时间复，同时还要兼顾其他课程的学，压力确实很大。这种经历让我更加明白如何管理时间和分配精力。

创造性使用

在一个古代诗歌的创作中，我可以写道： “千钧重负压心扉， 夜深独坐思归期。 月明点滴窗前影， 何时可解此愁怀。”

跨文化比较

在英语中，类似表达可能是“burden of responsibility”或“heavy load”，但这些表达通常更侧重于责任的概念，而“千钧重负”则更强调重量感和心理压力。不同文化可能在对待责任和压力的态度上有所不同。

反思与总结

通过对“千钧重负”的学，我理解了责任与压力之间的关系，反思了自己在学和生活中的压力管理。这个成语不仅丰富了我的词汇，也让我更深刻地理解了生活中所面临的挑战和应对之道。

引证：

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”

《后汉书·班超传》：“超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’久之，显宗问固：‘卿弟安在？’固对曰：‘为官写书，受直以养老母。’帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。”

《汉书·韩信传》：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。’公说，乃许晋使。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”

例句：如果继续不变的话，那就将给美国政府和美国人民以～和无穷祸害。