思潮起伏

基本定义：

“思潮起伏”是一个汉语成语，字面意思是思考的潮流在不断地上下波动。它通常用来形容人们的思想、观点、情感等在某一时段内的变化和波动，反映出一种动态、变化的状态。

成语来源：

“思潮起伏”并没有明确的历史典故，但它的构成可以理解为“思潮”与“起伏”两个部分的结合。“思潮”指的是某种思想、观念的流行趋势，而“起伏”则表示变化的状态。该成语常常用在描述社会、政治、文化等方面的思想变化。

使用场景：

在不同的语境中，“思潮起伏”可以用于：

• 文学作品：描述人物内心的矛盾和挣扎，反映社会思想的变化。
• 日常对话：谈论某个社会热点话题时，可以用来形容公众意见的变化。
• 演讲：在讨论某个议题时，强调思想的多元和复杂性。

示例句子：

1. 当前社会对于环保问题的关注，正是思潮起伏的体现。
2. 在这场辩论中，双方的观点不断交替，思潮起伏，让人深思。
3. 随着科技的发展，年轻一代的思潮起伏更为明显。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • 思潮涌动：强调思想的活跃和频繁变化。
  • 观念更迭：指思想观念的更替和变化。

• 反义成语：

  • 一成不变：形容思想或状态没有变化。
  • 固步自封：指思想僵化，不愿接受新的观念。

文化与社会背景：

在现代社会，思潮起伏反映了人们对于社会、文化、政治等方面的关注与思考。尤其是在信息技术迅速发展的今天，思想的传播速度加快，公众的观点和态度变化也更加频繁，思潮起伏的现象在网络讨论、社交媒体中尤为明显。

情感与联想：

“思潮起伏”带给人们一种动态的感觉，反映出思想的活跃与不安。在表达上，使用这个成语可以传达出一种复杂的情感状态，既有波动的紧张感，也有变化的期待感。

个人应用：

在我参与的某次关于社会公平的讨论中，大家的观点各不相同，随着讨论的深入，思潮起伏的现象愈发明显。这让我意识到，理解和包容不同的思想是多么重要。

创造性使用：

在一个诗歌创作中可以这样使用：

思潮起伏如潮水，
涌动心田的涟漪。
每一个瞬间都是火花，
照亮前行的迷雾。

通过这种方式，成语的灵活性和表现力得以展现。

跨文化比较：

在英语中，可以用“fluctuating ideas”或“waves of thought”来表达类似的概念。虽然表述方式不同，但相同的思想波动现象在各个文化中都是普遍存在的。

反思与总结：

通过对“思潮起伏”的学习，我认识到思想的流动性和变化性在语言表达中的重要性。在我今后的语言学习与表达中，能够更加敏锐地捕捉和表达思想的变化和多样性，使交流更加丰富和深刻。

引证：

《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐也。’稽首，受而载之。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜氏曰：‘行也。怀与安，实败名。’公子不可。姜氏与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。及宋，宋襄公赠之以马二十乘。及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：‘臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？’弗听。及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’对曰：‘子、女、玉、帛则君有之，羽、毛、齿、革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。’子玉请杀之。楚子曰：‘晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。’乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：‘吾不如衰之文也。请使衰从。’公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：‘重耳拜赐。’公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：‘君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。’”

《文选·陆机<文赋>》：“思风发于胸臆，言泉流于唇齿。”

《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”

《聊斋志异·聂小倩》：“宁采臣夜读，忽闻窗外有女子哭泣声，心中思潮起伏，遂出门探视。”

《红楼梦》第五回：“宝玉听了，心中思潮起伏，不知如何是好。”