一水之隔

基本定义

成语“一水之隔”字面意思指的是只有一条水面将两个地方隔开，形象地表达了两个地方之间的距离非常近，实际上也引申为彼此之间关系密切、容易相互联系。

成语来源

“一水之隔”起源于古代文学，常用于描述地理上的相对接近。虽然没有明确的历史典故，但其使用可以追溯到古代诗词中，强调亲近和联系的概念。

使用场景

在不同的语境中，“一水之隔”可用于：

• 文学作品：描述人物之间情感的亲密，或地理环境的接近。
• 日常对话：如在谈论邻里关系时，表示彼此生活上非常近。
• 演讲：强调合作或交流的重要性，指明两者之间的距离并不遥远。

示例句子

1. 我们的家只是一水之隔，随时都可以相互拜访。
2. 虽然他在外地工作，但我们之间只是一水之隔，感情依然很好。
3. 两个城市之间实际上只是一水之隔，未来有机会可以进行更多的交流。

同义成语与反义成语

• 同义成语：如“近在咫尺”，强调距离非常近。
• 反义成语：如“天各一方”，表示彼此相隔较远，关系疏远。

文化与社会背景

在**文化中，地理上的接近常常意味着人际关系的亲近。随着城市化进程的加快，虽然物理距离可能很近，但人与人之间的互动却可能减少。因此，成语“一水之隔”在现代社会中提醒我们珍惜身边的关系。

情感与联想

“一水之隔”带给我一种温暖和亲近感。它让我想到家人和朋友之间的联系，虽然生活节奏快，但只要有心，就能保持联系。这个成语让我意识到，人与人之间的距离并不仅仅是物理上的，更多的是心灵的距离。

个人应用

在一次家庭聚会上，表弟提到我们虽然住在不同的城市，但其实只是一水之隔，他时常想念我。这让我意识到，保持联系的方式有很多，只要用心，就能缩短距离。

创造性使用

在一个秋天的黄昏，夕阳洒在湖面上，“一水之隔”，仿佛可以触碰到那遥远的彼岸。我们的心灵在水面上交汇，距离在这一刻变得不再重要。

跨文化比较

在英语中，表达“距离近”的短语有“a stone's throw away”，意指非常近。虽然描述方式不同，但传递的意义相似，都是强调亲近的关系。

反思与总结

通过对“一水之隔”的学，我更加理解了距离在情感关系中的重要性。这个成语不仅仅是描述地理上的接近，更是对人际关系的深刻反思。在语言学中，理解这样的成语能帮助我更好地表达情感和态度，也让我在沟通中更加细腻。

引证：

《红楼梦》第二十八回：“宝玉道：‘我与妹妹一水之隔，如何便不认得？’”

《水浒传》第十一回：“那汉道：‘小人只隔得一水之隔，如何便认不得？’”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’乃起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。太史公曰：吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯使荀息请师于秦，秦伯曰：‘晋与秦，一水之隔，何患无师？’”