biànlóngshé

不辨龙蛇

拼音biànlóngshé

繁体不辨龍蛇

用法"作谓语、定语;指人分辨能力差"

不辨龙蛇的意思

不辨龙蛇

基本定义

成语“不辨龙蛇”字面意思是“不能分辨龙与蛇”,引申义为无法分辨事物的真伪、优劣或高低。通常用来形容人们在判断能力不足的情况下,无法准确识别事物的本质。

成语来源

“不辨龙蛇”来源于《史记·平原君赵胜传》中提到的一个典故。原文提到,赵胜在与平原君交谈时,形容一些人无法分辨正直与奸诈、贤良与愚昧。成语通过龙与蛇的对比,象征着高贵与低贱、正义与邪恶的对立。

使用场景

在文学作品中,“不辨龙蛇”常用来描述那些对是非善恶缺乏判断能力的人。如古代小说中的小人物,因缺乏见识而做出错误的选择。在日常对话中,也可用来形容对某一领域不熟悉的外行人。例如,在讨论某个专业话题时,外行人可能会因为缺乏知识而无法分辨真伪。

示例句子

  1. 在这个复杂的局面中,他对事情的真相一无所知,完全不辨龙蛇。
  2. 今天的社会,很多人面对信息的海洋,常常也不辨龙蛇,容易被谣言所误导。
  3. 在商场上,很多顾客对于商品的质量不辨龙蛇,结果买到假货。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 不识庐山真面目:指无法看到事物的真实情况。
    • 盲人摸象:比喻对事物的片面认识。
  • 反义成语

    • 了如指掌:形容对事物非常清楚。
    • 明辨是非:指能清楚地分辨对错。

文化与社会背景

在**文化中,龙常被视为高贵、权威的象征,而蛇则相对低贱和阴险。成语在某种程度上反映了古人对社会地位和道德判断的重视。在现代社会,随着信息爆炸,人们面对大量信息时,辨识能力变得尤为重要,因此该成语的适用性依然存在。

情感与联想

“不辨龙蛇”让我联想到在生活中常见的误解与偏见,尤其是当我们面对复杂的情况时,无法做出准确判断的无奈和焦虑。这种情感促使我在日常生活中,尽量多了解、多思考,以减少误判。

个人应用

在工作中,我曾遇到过一个项目,由于团队缺乏对市场的深入了解,导致做出了错误的决策。后来我们总结经验,意识到在决策过程中,深入的分析和判断能力是多么重要,这让我深刻体会到“不辨龙蛇”的教训。

创造性使用

在一首诗中,可以这样使用“不辨龙蛇”:

朝霞映红天际云,
世事如潮浪滔滔。
人心波澜难辨真,
不辨龙蛇任自由。

这体现了对人心复杂、事物真伪难辨的感慨。

跨文化比较

在英语中,类似表达为“unable to distinguish between right and wrong”,强调了判断力不足的概念。虽然不同文化中有不同的比喻,但本质上都反映了对辨识能力的重视。

反思与总结

通过对“不辨龙蛇”的深入学*,我体会到在信息传播迅速的现代社会,辨别真伪的能力尤为重要。这一成语不仅丰富了我的语言表达,也提醒我在面对复杂情况时,需保持理性与清晰的判断。

来源:如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼,选法弊絮叨叨请俸日月,禹门深眼睁睁不辨龙蛇。

来源:-- 元·宫大用《范张鸡黍》第二折

引证

《左传·宣公十五年》:“晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县。曰:‘吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣。’羊舌职说是赏也,曰:‘《周书》所谓“庸庸祗祗”者,谓此物也夫。士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣。文王所以造周,不是过也。故《诗》曰:“陈锡哉周。”能施也。率是道也,其何不济?’”

《史记·平原君虞卿列传》:“平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰:‘诺。’躄者去,平原君笑曰:‘观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!’终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰:‘胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?’门下一人前对曰:‘以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”

《战国策·齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:‘客何好?’曰:‘客无好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰:‘诺。’左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长铗归来乎!食无鱼。’左右以告。孟尝君曰:‘食之,比门下之客。’居有顷,复弹其铗,歌曰:‘长铗归来乎!出无车。’左右皆笑之,以告。孟尝君曰:‘为之驾,比门下之车客。’于是乘其车,揭其剑,过其友曰:‘孟尝君客我。’后有顷,复弹其剑铗,歌曰:‘长铗归来乎!无以为家。’左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:‘冯公有亲乎?’对曰:‘有老母。’孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。”

《左传·僖公二十三年》:“晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:‘保君父之命而享其生禄,于是乎得人。有人而校,罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣、先轸之徒也。狄人伐廧咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。公子取季隗,生伯鯈、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”

不辨龙蛇字义分解

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读音(lóng), 龙部,共5画

1.(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。

2.同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨

3.封建时代用龙作为皇帝的象征。

4.喻不凡之士,豪杰之士。

5.喻骏马。

6.姓。

读音(biàn), 辛部,共16画

1.(形声。从刀,辡(biǎn)声。本义:判别,区分,辨别)。

2.同本义。

3.口头上争论。

4.颁布。

读音(shé,yí), 虫部,共11画

1.(形声。从虫,它声。本写作“它”。甲骨文字形,是象形字。本义:一种爬行动物)。

2.同本义。

3.象征国君、君子等。

1.——见“委蛇”(wēiyí)。

读音(bù,fǒu), 一部,共4画

1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。

2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。

3.表示事理上或情理上不需要。

4.古疑问词。

5.用来调整音节。

6.大。

不辨龙蛇成语组词

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