感天地，泣鬼神的意思
感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
引证：
《文选·曹植〈洛神赋〉》：“于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁，冀灵体之复形，御轻舟而上溯，浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙，命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。”
《文选·司马相如〈长门赋〉》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞，魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居，言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人，心慊移而不省故兮，交得意而相亲，伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心，愿赐问而自进兮，得尚君之玉音，奉虚言而望诚兮，期城南之离宫，修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临，廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风，登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫，浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴，雷殷殷而响起兮，声象君之车音，飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜，桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚，孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟，翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南，心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中，下兰台而周览兮，步从容于深宫，正殿块以造天兮，郁并起而穹崇，间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷，挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音，刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁，罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑，施瑰木之欂栌兮，委参差以慱桑，时仿佛以物类兮，象积石之将将，五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光，致错石之瓴甋兮，象玳瑁之文章，张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲，抚柱楣以从容兮，览曲台之央央，白鹤噭以哀号兮，孤雌跱于枯杨，日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂，悬明月以自照兮，徂清夜于洞房，援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长，案流徵以却转兮，声幼妙而复扬，贯历览其中操兮，意慷慨而自卬，左右悲而垂泪兮，涕流离而从横，舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨，揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃，无面目之可显兮，遂颓思而就床，抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝香，忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁，惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡，众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光，观众星之行列兮，毕昴出于东方，望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜，夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更，澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明，妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。”
《汉书·艺文志》：“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也，此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者，及如屈原放逐，著《离骚》，盖自怨生也，《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣，上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见，其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远，其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也，推此志也，虽与日月争光可也。”
《史记·项羽本纪》：“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
感天地，泣鬼神成语接龙
感天地，泣鬼神字义分解
鬼
神
1.(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
3.泛指神灵。
4.精神。
5.表情;神色。
6.神奇;神异。
泣
1.(形声。从水,立声。本义:无声或低声地哭)。
2.同本义。
3.眼泪。
感
1.(形声。从心,咸声。本义:感动)。
2.同本义。思想感情受外界事物的影响而激动。
3.感应,影响。
4.感触;触动感慨。
5.感谢;感激。
6.感慨,感伤。
1.假借为“撼”。摇动。
2.假借为“憾”。怨恨。
天
1.(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2.同本义。
3.古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚。
4.《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为天。”。
5.天空。
6.天帝,上天。古人以天为万物主宰者。
地
1.还用于状语后或补语前。
1.(形声。从土,也声。本义:大地)。
2.同本义,与“天”相对。
3.地面;陆地。
4.土地;田地。
5.领土,属地;地区 。
6.地方;场所。