偷合取容

基本定义

“偷合取容”这个成语字面意思是指“偷偷地合并和接受”。在更深层的含义上，它常用来形容某种行为的隐秘性和不正当性，暗示着一种不诚实或不道德的合谋或交易。

成语来源

“偷合取容”这个成语并没有明确的历史来源或典故，它的构成词汇反映了合谋、隐秘交易等意象。虽然在古代文献中并不常见，但其所表达的意义与古代政治、商业活动中常见的权谋和不义之事有相似之处。

使用场景

这个成语适用于描述一些不光彩的行为，如商界中的不正当竞争、政治中的阴谋、或人际关系中的背叛。在文学作品中，可能用于形容角色之间的阴暗交易，也可以在日常对话中被用来批评某人的行为。

示例句子

1. 在这次商业谈判中，他的“偷合取容”让对手措手不及，最终赢得了合同。
2. 他们之间的关系并不简单，常常有“偷合取容”的企图，令人难以信任。
3. 政治斗争中，许多候选人为了胜利不惜“偷合取容”，结果损害了选民的信任。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 阴谋诡计：指用阴暗的手段达到目的，强调手段的隐蔽和不正当。
  • 暗中交易：指在暗地里进行交易，往往涉及不透明的行为。

• 反义成语：

  • 光明正大：指行为公开而正当，与“偷合取容”的隐秘相对。
  • 诚信为本：强调诚信的重要性，与不诚实的行为相对立。

文化与社会背景

在现代社会中，“偷合取容”可以用来批评商业竞争中的不正当手段，或政治中的阴谋。在文化背景方面，许多文化中对诚信和正直的重视使得这种不诚实的行为受到谴责，因此这个成语在社会讨论中仍然有其适用性。

情感与联想

这个成语带给人的情感往往是负面的，联想到的不诚实、阴暗的交易可能引发对信任缺失的反思。在交流中使用这个成语，可以传达一种警惕和批判的态度。

个人应用

在我的生活中，曾经遇到过一个朋友，他在背后与我竞争而不告诉我，这种“偷合取容”的行为让我感到失望和不信任。我在与他沟通时，用了这个成语来形容他的行为，并表达了我的感受，最终我们达成了共识。

创造性使用

在一首关于背叛与信任的诗中，我可以这样写：

在黑暗的角落里，
偷合取容的影子舞动，
友谊的根基悄然崩塌，
而心灵的裂痕难以愈合。

跨文化比较

在西方文化中，类似的表达可能是“underhanded tactics”或“backdoor deals”，这些表达同样指向隐秘和不正当的行为。在不同文化中，这些表达通常也带有负面情感，强调对诚实和透明的追求。

反思与总结

通过对“偷合取容”的深入分析，我认识到其在语言学习和表达中的重要性。这个成语不仅丰富了我的词汇库，也让我更好地理解了人际关系中的复杂性和道德的灰色地带。它提醒我在沟通时要注意表达的准确性与情感的传达，避免误解和不信任。

引证：

《晋书·王导传》：“导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之，以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”

《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”

《后汉书·班超传》：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。”

《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉逾前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。”

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”

故事：战国末期，秦国逐步消灭了六国，统一了中国，大将白起与王翦起了举足轻重的作用，白起用兵如神威震天下，后因不能迎合秦王与范雎被逼自杀。王翦则在统一大功告成时偷合取容，告老还乡，被秦王封为武成侯，安享天年