举鼎绝膑

基本定义

成语“举鼎绝膑”字面意思是“提起鼎来，断了膝盖”。其中，“鼎”是古代一种重要的炊具和礼器，象征着权力和地位；“绝膑”意指断了膝盖，通常用来形容一种极端的情况，暗示着无法再行走或失去行动能力。整体来看，这个成语用来形容人们在极端情况下，做出不理智或者过于激进的行为，导致自身受损。

成语来源

“举鼎绝膑”最早见于《史记·平原君赵佗传》。在这部史书中，赵佗为了迎接平原君的到来，试图举起重达千斤的鼎，结果因力量不足而导致受伤。这一典故反映了人们在追求名利或权力时，往往会不顾自身的能力和安全，付出沉重的代价。

使用场景

在现代汉语中，“举鼎绝膑”通常用于文学作品中，描述人物因过于追求某种目标而遭受重大挫折的情形。在日常对话中，也可以用来形容一些人在面对压力时做出不理智的决定。例如，在职场中，某人为了升职而拼命加班，结果导致身体健康受损，也可以说是“举鼎绝膑”。

示例句子

1. 他为了追求事业的成功，不惜牺牲健康，真是“举鼎绝膑”。
2. 在这场激烈的竞争中，许多人都在“举鼎绝膑”，最终只剩下疲惫的身影。
3. 尽管他希望通过超负荷的训练来提高成绩，然而这样的方式无疑是“举鼎绝膑”。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 自食其果：指自己做的事情最终得到的结果，强调因果关系。
  • 适得其反：虽然出发点是好的，但结果却与预期相反。

• 反义成语：

  • 量入为出：指根据自身的能力和条件来做事情，强调合理性和可行性。
  • 循序渐进：指按照一定的步骤和顺序逐渐提高，强调稳步前进。

文化与社会背景

“举鼎绝膑”反映了古代社会对个人能力与社会责任的重视。在现代社会中，尤其在竞争激烈的环境中，这个成语提醒人们在追求目标时应量入为出，关注自身的身心健康，避免因盲目追求而导致的负面后果。

情感与联想

这个成语让我联想到那些为工作而拼命的人，他们往往忽视了自己的身体和心理健康。它传达出一种警示的情感，让我在追求目标的过程中，不忘保持理智与平衡。

个人应用

在我的学习和工作中，我曾经有段时间为了提高自己的专业技能，拼命学习和加班，结果导致精神疲惫，最终效率反而下降。回想起来，这就是“举鼎绝膑”的具体体现，提醒我在追求进步时，要合理安排时间，保持好的生活习惯。

创造性使用

在一个故事中，可以这样写：“在那片辽阔的草原上，年轻的勇士为了证明自己的勇气，试图举起一块巨石。然而，他的力量终究有限，随着石头的抬起，他的膝盖发出了一声清脆的响声，仿佛在告诉他：‘举鼎绝膑’的教训，才是最真实的。”

跨文化比较

在英语中，类似的表达可能是“to bite off more than one can chew”，意指做了超出自己能力范围的事情，具有相似的警示意味。不同文化中都存在对盲目追求和过度承诺的反思，体现了人类普遍的智慧和经验。

反思与总结

通过对“举鼎绝膑”这个成语的学习，我深刻体会到在生活中合理评估自己的能力与目标的重要性。这不仅在语言表达上丰富了我的词汇，也在思维方式上提醒我保持理智与平衡，避免不必要的损失。这个成语在现代社会依然具有重要的适用性，值得我们在日常生活中时刻铭记。

引证：

《晋书·王濬传》：“濬字士治，弘农湖人也。家世二千石。濬博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步，曰：‘吾欲使容长戟幡旗。’众咸笑之，濬曰：‘陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志哉！’州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指濬告母，邈遂以女妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：‘濬为人志大奢侈，不可专任，宜有以裁之。’祜曰：‘濬有大才，将以济其所欲，必可用也。’转车骑从事中郎，有见识者皆器重之。除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’后果迁益州刺史。濬感羊祜知遇，乃访其筹策，益州土

《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，是为献帝。董卓入朝，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。初，绍与公共起兵，绍问公曰：‘若事不辑，则方面何所可据？’公曰：‘足下意以为何如？’绍曰：‘吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？’公曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。公将自东征备，诸将皆曰：‘与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？’公曰：‘夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。’郭嘉亦劝公，遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌豨叛为备，又攻破之。公还官渡，绍卒不出。八年夏四月，黑山贼张燕率其众十余万降，封为列侯。九年春三月，曹操击袁绍将颜良于白马，斩之。绍渡河，壁延津南，使刘备、文丑挑战。公击破之，斩丑，良、丑皆绍名将也。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍于是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰：‘可五六百骑。’有顷，复白：‘骑稍多，步兵不可胜数。’公曰：‘勿复白。’乃令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：‘此所以饵敌，如何去之！’绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：‘可上马。’公曰：‘未也。’有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：‘可矣。’乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。冬十月，袁绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言‘贼骑稍近，请分兵拒之’。公怒曰：‘贼在背后，乃白！’士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：‘就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！’乃使张郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。冀州诸郡多举城邑降者。初，桓帝时有黄星见于楚、宋之分，辽东殷馗善天文，言后五十岁当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。”

《后汉书·班超传》：“超字仲升，扶风平陵人，彪少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’后遂举鼎绝膑，以示其勇。”

《汉书·司马相如传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。相如因谢病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚》之赋。其后有人言相如盗嫂，王怒而逐之。相如乃举鼎绝膑，以自明。”

《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马，驰入汉军，汉军皆披靡，遂斩汉将丁公。丁公死，项王乃举鼎绝膑，以示其勇。”

故事：春秋时期，秦武王力气很大，喜欢角斗，争强好胜。国内大力士任鄙、乌获、孟说等人均被他任命为达官显宦，经常进行决斗比赛。有一次，秦武王与孟说打赌谁能举起殿前的大鼎，孟说不行。秦武王亲自举鼎，结果折断膝盖骨而死

例句：～，亦不敢以怨他人。