弥天大祸

基本定义

成语“弥天大祸”字面意思是指覆盖天空的巨大灾祸。它常用于形容极其严重而且影响广泛的灾难或祸害，通常暗示着难以逆转的后果或极其严重的后果。

成语来源

“弥天大祸”源于古代文学，特别是在一些历史典籍和文学作品中有相关记载。其组成部分“弥天”意为“覆盖整个天空”，“大祸”则表示“严重的灾难”。在**古代的历史叙述中，常用此成语来形容某些政权更迭、战争、饥荒等*的社会动荡。

使用场景

“弥天大祸”可以在多种场合中使用：

• 文学作品：在小说和诗歌中，描述战争或自然灾害时，用以强调其严重性。
• 日常对话：在谈论社会问题或重大**时，可以用来表达对某种现象的担忧。
• 演讲：政治演讲或社会活动中，可能会用来警示公众对某些政策或行为可能造成的严重后果。

示例句子

1. 这场大火造成了弥天大祸，数百人无家可归。
2. 如果不及时采取措施，环境污染将引发弥天大祸。
3. 历史上，许多国家因小失误而导致弥天大祸，令人痛心。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “天灾人祸”：同样指自然灾害或人为造成的严重灾难。
  • “覆水难收”：形容事情已经发生，难以挽回，虽然侧重于不可逆转。

• 反义成语：

  • “安居乐业”：指生活安定，工作顺利，反映出与“弥天大祸”截然相反的状态。
  • “风平浪静”：形容没有动荡与灾难的平静状态。

文化与社会背景

在**传统文化中，灾难常常被视为对人类行为的警示，“弥天大祸”这一成语则反映了人们对严重灾难的警惕与担忧。在现代社会中，环境问题、战争与社会动荡等议题常常被提及，成语的使用仍然适用，提醒人们关注潜在的危机。

情感与联想

“弥天大祸”带给人的情感反应往往是恐惧和警醒。它使人联想到历史上那些由于忽视而导致的严重后果，提醒人们要重视预防和应对潜在的危机。

个人应用

在生活中我曾参与环保活动，讨论到人类活动对环境的影响时，提到过“弥天大祸”。通过这个成语，大家更加意识到环境问题的严重性，激发了更多人参与保护环境的热情。

创造性使用

在某个故事中，可以这样描写： “当黑暗的乌云笼罩着天空，村民们意识到，这场突如其来的洪水将带来弥天大祸。每个人都在为生存而奔波，仿佛时间在此刻凝固，危机感如潮水般涌来。”

跨文化比较

在英语中，类似的表达可能是“catastrophe”或“disaster”，但在文化背景上，强调灾难的成因和后果的方式可能有所不同。例如，英语中常用“the straw that broke the camel's back”来形容小事导致大灾难的情况，而“弥天大祸”则更直接地指向灾难本身的严重性。

反思与总结

通过对“弥天大祸”的学，我认识到成语不仅是语言的工具，更是文化的载体。它在表达深刻情感和复杂思想方面具有重要作用。在语言学中，理解并灵活运用成语，可以帮助我们更有效地传达信息和情感。

引证：

《资治通鉴·汉纪·汉纪五十三》：“操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之。若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。’权大悦，与其群下谋之。”

《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜曰：‘不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患；且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长；又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。’权曰：‘老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。’”

《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十馀级，馀众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐郑，郑人惧，乃使公子归生如晋，请成。晋侯许之，归生归，告于郑伯曰：‘晋侯许我矣，然其心未可知也。今晋侯怒甚，将有弥天大祸。’”

例句：他意识到自己闯了～。