富埒天子的意思
基本定义
成语“富埒天子”的字面意思是“富有的程度可以和天子（）相媲美”。其中，“富”指富有，“埒”可理解为比拟、相当，而“天子”则指的是古代**的称谓。整体上，该成语用来形容一个人或家庭极为富裕，财富之多足以与国家的统治者相比。
成语来源
“富埒天子”出自《史记·平原君赵胜传》，该文中提及平原君赵胜的家财，形容其财富的雄厚程度。历史上，这个成语体现了古代对于财富的极致追求与对比，尤其是在封建社会中，富裕的家庭往往能享受更高的社会地位与权力。
使用场景
在不同的语境下，“富埒天子”可以用于：
- 文学作品：古典小说或现代小说中描述角色的奢华生活。
- 日常对话：形容某个人的极端富裕，常用于夸张的语气。
- 演讲：在经济、财富分配等主题的讨论中，用于突出某些人的财富与地位。
示例句子
- 他家里的产业遍布全国，财富富埒天子，真让人羡慕。
- 在这个城市里，李总的身价早已富埒天子，令人叹为观止。
- 古代的商贾如果能够富埒天子，必然会受到朝廷的重视与青睐。
同义成语与反义成语
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同义成语：
- 富可敌国：形容一个人或家庭的财富可以与一个国家的财富相抗衡。
- 家财万贯：形容家里财产非常丰富。
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反义成语：
- 一贫如洗：形容非常贫穷，身无分文。
- 穷困潦倒：形容生活极其贫困，处境艰难。
文化与社会背景
“富埒天子”不仅反映了古代社会对于财富的重视，也揭示了财富对权力和地位的影响。在现代社会，这个成语仍然适用，尤其在讨论经济发展、社会阶层分化时，能够帮助人们理解财富对个人与社会关系的影响。
情感与联想
这个成语常常给人一种奢华、富贵的联想，同时也可能引发对财富不平等的思考。在使用时，可能会让人感到羡慕、嫉妒或是无奈，反映了对社会现实的复杂情感。
个人应用
在我的生活中，曾经见过一位成功的企业家，他的财富让我不禁想起“富埒天子”这个成语。他的奢华生活和对社会的影响让我意识到，财富不仅仅是物质的，更是社会地位和责任的体现。
创造性使用
在一首诗中可以这样使用： “金楼玉阁富埒天子，月下独酌醉千杯。” 这句话描绘了一种极致的奢华生活，然而在富贵之下也暗含了孤独的情感。
跨文化比较
在英语中，可以用“richer than Croesus”来形容一个人非常富有，指的是古希腊的克罗伊索斯王，以其巨额财富而著称。这与“富埒天子”具有相似的含义，但文化背景与历史渊源有所不同。
反思与总结
“富埒天子”这个成语不仅仅是对财富的描述，更是对社会阶层和人际关系的反思。在学*和使用这个成语的过程中，我意识到语言不仅是表达，更是传递文化与情感的工具，帮助我更深入地理解社会现象与人类行为。
来源：故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。
来源：-- 《史记·平准书》
引证：
《宋史·食货志》：“自是之后，天下争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
《资治通鉴·汉纪》：“自是之后，天下争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
《后汉书·皇后纪》：“自是之后，天下争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
《汉书·食货志》：“自是之后，天下争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
《史记·平准书》：“自是之后，天下争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”
富埒天子成语接龙
富埒天子字义分解
富
1.(形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)。
2.同本义(古跟“贫”,今跟“穷”相对)。
3.(fú)。古称富贵寿考为福。
4.多的;丰盛的。
子
1.(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)。
2.同本义。
3.儿女。古人称子兼男女。
4.今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性。
5.子孙。
6.通常指晚辈直系或旁系血亲。
1.构词后缀。
2.加在动词或形容词词素后。
3.个别量词后缀。
天
1.(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2.同本义。
3.古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚。
4.《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为天。”。
5.天空。
6.天帝,上天。古人以天为万物主宰者。
埒
1.(形声。从土，寽lǚ声。本义:矮墙)。
2.同本义;特指马射场四周的土围墙。
3.山上的水流。
4.界限;边际。
5.等同;并立;相比。