biéchū

别无出路

拼音biéchū

繁体別無出路

用法"作谓语、宾语;指唯一方法"

近义词别无它法

别无出路的意思

基本定义

成语“别无出路”的字面意思是“没有其他的出路”,通常用来形容处于困境中,无法找到解决问题的途径。它的基本含义是表示一种无奈、绝望的状态,暗示在某种情况下,除了现有的选择外,没有其他的选择可供考虑。

成语来源

“别无出路”并没有明确的历史典故或文学出处,但其构成的词语各自有着深厚的文化积淀。“别无”意为“没有其他”,而“出路”则可理解为解决问题的办法或途径。这个成语在现代汉语中常用于形容一种难以逃避或转圜的境地,反映了人们对困境的深刻理解。

使用场景

“别无出路”常用于描述人生的重大决策、事业的发展瓶颈,或是情感关系的困境。例如:

  • 在文学作品中,作者可能用“别无出路”来描绘一个角色在逆境中挣扎的情形。
  • 在日常对话中,人们可能会用这个成语来表达对某个选择的无奈感,比如:“我现在的工作太累了,但别无出路,只能继续坚持。”

示例句子

  1. 面对经济危机,公司已经别无出路,只能裁员来降低成本。
  2. 在这场比赛中,我们的表现不佳,似乎别无出路,只能接受失败。
  3. 她对这段感情感到无奈,常常感慨:“在这个问题上,别无出路。”

同义成语与反义成语

同义成语

  • 进退维谷:形容处于两难的境地,无法做出选择。
  • 无计可施:形容没有办法或计策来解决问题。

反义成语

  • 豁然开朗:形容经过一番思考后,突然明白了事情的真相,找到了出路。
  • 层出不穷:形容不断出现新的事物或情况,表明有很多选择。

文化与社会背景

在**的传统文化中,困境常常被视为人生的一部分,成语“别无出路”反映了人们对命运的思考与无奈。现代社会中,随着压力的增加,许多人在生活和工作中都会感到“别无出路”,因此这个成语在当今社会依然有着广泛的适用性。

情感与联想

“别无出路”给人一种压迫感和无奈感,常常与失望、沮丧联系在一起。它提醒人们在面临选择时,可能会遭遇到的困境和挑战,促使人们思考如何在逆境中寻找新的出路。

个人应用

在我个人的生活中,我曾经历过一段时间的职业迷茫,工作中遇到了许多瓶颈,那时我常常觉得“别无出路”。最终,我决定勇敢地转行,虽然过程艰难,但我找到了一条新的道路。

创造性使用

在一首诗中,我尝试融入“别无出路”:

在夜色中独行,
心中迷雾重重,
别无出路的绝望,
却在星光中寻找希望。

跨文化比较

在英语中,“no way out”或“at a dead end”可以对应“别无出路”。这些表达同样传达了困境和无奈的意味,反映了不同文化中对困境的共同理解。

反思与总结

通过对成语“别无出路”的学,我对困境的理解更加深刻。这不仅在语言学中提高了我的表达能力,也让我在面对生活中的挑战时,更加坚定了寻找解决方案的决心。这个成语提醒我,无论在什么情况下,我们都应该努力寻找出路,而不是轻易放弃。

来源:现在是~,只好如此。

引证

《宋史·岳飞传》:“岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:‘汝为时用,其徇国死义乎!’宣和四年,真定宣抚刘韐募敢战士,飞应募。相州剧贼陶俊、贾进和为乡里害,飞请百骑灭之。遣卒伪为商贾,贼掠入营,飞遣百人伏山下,自领数十骑逼贼垒。贼出战,飞阳北,贼来追之,伏兵起,先所遣卒擒俊及进和以归。康王至相,飞因刘浩见,命招贼吉倩,倩以众三百八十人降。补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌,败之。从刘浩解东京围,与敌相持于滑南,领百骑习兵河上。敌猝至,飞麾其徒曰:‘敌虽众,未知吾虚实,当及其未定击之。’乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前,飞斩之,敌大败。迁秉义郎,隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功,泽大奇之,曰:‘尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。’因授以阵图。飞曰:‘阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。’泽是其言。康王即位,飞上书数千言,大略谓:‘陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋。而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。’书闻,以越职夺官归。”

《资治通鉴·汉纪·汉纪五十六》:“曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰:‘事急矣,请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑,说权曰:‘海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之!若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能,何不按兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!’权曰:‘苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?’亮曰:‘田横,齐之壮士耳,犹守义不辱;况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!’权勃然曰:‘吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?’亮曰:‘豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲敝,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓“强弩之末,势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之,曰“必蹶上将军”。且北方之人,不习水战;又,荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日。’权大悦,与其群下谋之。”

《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:‘汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?’亮答曰:‘自董卓已来,豪杰并起跨州连郡不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。’先主曰:‘善!’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百馀人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘。”

《左传·僖公二十五年》:“晋侯使荀息请师于秦,秦伯曰:‘晋国之难,吾知之矣。虽然,吾不能不救也。’乃出师,至于河上,晋人逆之,秦师乃还。晋侯曰:‘吾知秦伯之意矣,彼欲吾自为之,吾别无出路也。’”

例句现在是~,只好如此

别无出路字义分解

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读音(lù), 足部,共13画

1.(形声。从足,各声。本义:道路)。

2.同本义。

3.路程;行程。

4.引申为思想或行动的途径。

5.车。

6.地区;方面;路线。

读音(wú), 一部,共4画

1.“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依。

1.(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。

2.同本义。

3.哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态。

4.没有,跟“有”相对。

5.不,表示对动词或形容词的否定。

6.表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。

读音(bié,biè), 刂部,共7画

1.(会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)。

2.同本义。

3.分离;分开;分出。

4.区分;辨别。

5.离别;告别。

6.又。

1.

读音(chū), 凵部,共5画

1.(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。

2.同本义。

3.引申为出入的“出”。出去,出来,与“入”相对。

4.出现;显露。

5.生产;产生。

6.高出;超出。

别无出路成语组词

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