别无选择

基本定义

成语“别无选择”字面意思是“没有其他的选择”。它的基本含义是指在某种情况下，只有一种选择或办法可行，没有其他的选择余地。这种表达通常带有一种无奈或被迫的意味，暗示着选择的局限性和必然性。

成语来源

“别无选择”并没有明确的古典文献来源，它的构成词汇在古汉语中都有出现，但这个具体的短语在现代汉语中逐渐形成并广泛使用。它反映了现代社会中人们在面临困境时的无奈感，也可能与经济、社会等多方面的压力有关。

使用场景

“别无选择”可以在多种语境中使用：

• 文学作品：在小说中，角色可能面临困境，无法做出其他选择。
• 日常对话：朋友之间讨论问题时，可能表示对现状的无奈。
• 演讲：在辩论或演讲中，强调某种决策时，可以用来强调没有其他可能性。

示例句子

1. 在这场比赛中，我们别无选择，只能全力以赴。
2. 面对突发的危机，公司别无选择，只能裁员。
3. 经过深思熟虑，他发现自己别无选择，只能接受这个工作机会。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 无可奈何：指没有办法，无计可施，强调无助感。
  • 迫不得已：表示由于没有其他选择而不得不这样做，强调被动。

• 反义成语：

  • 众多选择：表示有多个选项可供选择，强调自由度。
  • 随心所欲：表示可以随意选择，没有限制。

文化与社会背景

在现代社会中，随着生活节奏的加快和竞争的加剧，人们常常面临“别无选择”的情况。这种成语反映了社会普遍的压力感，尤其是在职场、经济和人际关系等方面。它也提醒我们在决策时考虑所有可能性，避免陷入绝境。

情感与联想

“别无选择”给人一种压迫感和无奈感，通常让人联想到困难、压力以及必须面对的现实。有时这种情感也可以激励人们奋发向上，寻找突破的可能性。

个人应用

在我的生活中，曾经面临职业选择时感到“别无选择”。在经济不景气的情况下，我接受了一份并不是特别理想的工作。虽然起初感到失落，但后来我意识到这份工作也为我提供了成长的机会。

创造性使用

在一个故事中，可以这样写： “在那片荒芜的土地上，村民们别无选择，只能依靠彼此，团结一致，才能渡过这场严酷的干旱。”

跨文化比较

在英语中，有类似于“no other choice”或“no alternatives”的表达，虽然字面意思相近，但在文化背景中，可能不带有同样的情感色彩。其他文化中也可能有表达类似无奈感的成语或短语，然而它们的使用环境和情感关联可能有所不同。

反思与总结

通过对“别无选择”的学习，我认识到语言不仅是交流的工具，更是思维和情感的载体。这个成语在表达困境时，能够有效地传达出一种无奈和迫切感。在语言学习中，掌握这些成语能够丰富表达，帮助更好地理解和感知他人的情感状态。

引证：

《红楼梦》第九十八回：“宝玉听了，不禁放声大哭，倒在床上，忽然眼前漆黑，辨不出方向，心中正自恍惚，只见眼前好像有人走来，宝玉茫然问道：‘借问此是何处？’那人道：‘此阴司泉路。你寿未终，何故至此？’宝玉道：‘适才听见说我死了，不知怎的，就到这里来了。’那人道：‘你未曾死。你今如此，是因你心中有疑，故此迷了本性。你且回去，自有人来救你。’宝玉听了，心中稍安，便问道：‘请问尊驾，我那林妹妹如今在哪里？’那人道：‘林黛玉已死，魂魄不在此处。你且回去，自有相见之日。’宝玉听了，心中悲痛，却又无可奈何，只得随那人回去。”

《资治通鉴·汉纪·汉纪五十二》：“曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！’权大悦，与其群下谋之。”

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯使荀息请师于秦，秦伯曰：‘晋国之难，非一朝一夕之故也。’荀息曰：‘臣闻之，国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今晋国有难，君不救，则失神矣。’秦伯曰：‘然则吾何以救之？’荀息曰：‘君若以名器假之，则是晋国之福也。’秦伯曰：‘吾其许之。’于是秦伯许之，晋侯乃得免。”

例句：现在，我们～，只有拼搏到底。