凿隧入井

基本定义：

“凿隧入井”这个成语字面意思是通过凿隧道的方式进入井中。它通常用来比喻通过某种方式，尤其是借助某种手段或策略，深入了解或获取某种事物的本质。这个成语强调了探究和挖掘内在事物的过程。

成语来源：

“凿隧入井”的成语来源并没有明确的历史典故，但其意象可以追溯到古代人们在进行水井和隧道建设时的实践。古人为了获取水源，往往需要通过凿隧道的方式深入地底，体现了人类对自然资源的探索精神和不懈追求。

使用场景：

该成语可以在多种语境中使用，包括：

• 文学作品：在小说中，角色可能通过“凿隧入井”的方式象征性地揭示了某个秘密或真相。
• 日常对话：在讨论某个复杂问题时，朋友可能会说：“我们得凿隧入井，弄清楚事情的真相。”
• 演讲：在演讲中，讲者可能用此成语来强调深入研究和探索的重要性。

示例句子：

1. 在这个复杂的项目中，我们必须凿隧入井，才能找到问题的根源。
2. 为了解决这个难题，他决定凿隧入井，深入分析数据。
3. 如果不凿隧入井，我们永远无法理解这个社会现象的背后原因。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • 探本溯源：强调追溯事物的根本和起源，意图相似。
  • 深入挖掘：指对某事物进行细致的研究和分析。

• 反义成语：

  • 浮光掠影：形容对事物表面上的肤浅了解，与“凿隧入井”所强调的深入探究正好相反。
  • 盲人摸象：比喻对事物的片面认识，未能深入了解事物的全貌。

文化与社会背景：

在**传统文化中，重视对事物的深入研究和探索是一个重要的价值观。这个成语在现代社会中依然具有适用性，尤其是在科技、学术研究和商业领域，深入分析和调查是成功的重要因素。

情感与联想：

“凿隧入井”给我带来一种探索的情感，象征着对未知事物的好奇与渴望。它提醒我们在面对复杂问题时，不应满足于表面的理解，而要勇于深入挖掘，这种态度在个人成长和职业发展中都非常重要。

个人应用：

在我大学的科研项目中，我们面临了一个复杂的实验问题。起初我们只关注表面的数据，然而通过“凿隧入井”的态度，我们逐渐深入分析实验条件，最终找到了解决方案。这种经历让我深刻体会到这个成语的价值。

创造性使用：

在宁静的夜晚，星空璀璨， 我在思索，心如井涌； 若能凿隧入井，探寻星辰， 那宇宙的秘密，便不再遥远。

跨文化比较：

在英语中，可以用“dig deep”来表达类似的意思，强调深入探究的过程。这种表达同样反映了对事物本质的追求，但在文化背景和使用频率上可能有所不同。

反思与总结：

通过对“凿隧入井”的学，我意识到这个成语不仅仅是一个语言符号，它承载着对深入探究的文化价值和哲学思考。在语言学和表达中，掌握这样的成语能够帮助我更深刻地理解和阐述复杂的观点，使我的交流更具深度和广度。

引证：

《汉书·食货志上》：“于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县，官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充仞新秦中。既得宝鼎，立后土、太一祠，公卿白议封禅事，而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。明年，南粤反，西羌侵边为桀。于是天子为山东不赡，赦天下〔囚〕，因南方楼船士二十余万人击粤，发三河以西骑击羌，又数万人度河筑令居。初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。中国缮道馈粮，远者三千，近者千余里，皆仰给大农。边兵不足，乃发武库工官兵器以赡之。车骑马乏绝，县官钱少，买马难得，乃著令，令封君以下至三百石以上吏，以差出牝马天下亭，亭有畜牸马，岁课息。”

《史记·平准书》：“于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。孝文皇帝承亡周乱秦兵革之后，天下空虚，故务劝农桑，帅以节俭。民始充实，未有并兼之害，故不为民田及奴婢为限。至孝武即位，吏治皆以惨刻为能。而公孙弘以《春秋》之义绳臣下取汉相，张汤用峻文决理为廷尉，于是见知之法生，而废格沮诡穷治之狱用矣。其明年，淮南、衡山、江都王谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与，坐而死者数万人，长吏益惨急而法令明察。当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。然无益于俗，稍骛于功利矣。”

《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。今以凿隧入井，非礼也。”