出没不常

基本定义

成语“出没不常”的字面意思是“出现和消失都不规律、频繁”。它的基本含义指的是某事物的出现和消失没有固定的规律，表现出一种不稳定和反复无常的状态。通常用于描述人或事物的活动不频繁，或是某种现象的不确定性。

成语来源

“出没不常”并没有特定的历史典故或明确的文学出处，它是一种常见的汉语表达，常用于形容事物的不确定性。成语中“出没”一词本身就有出现和消失之意，而“不常”则强调了这种出现和消失的频率低。

使用场景

该成语在各种语境中均可使用，既可以用于文学作品中，也适合日常对话或演讲。例如：

• 文学作品：在描述某种神秘的现象时，可以用“出没不常”来形容。
• 日常对话：可以用来描述一个朋友的来访频率，例如“他最近出没不常，真是让人担心。”
• 演讲：在谈到某个项目的进展时，可以说“这个项目的结果出没不常，让我们感到焦虑。”

示例句子

1. 这片森林中的野生动物出没不常，难得一见。
2. 他的情绪总是出没不常，让人捉摸不透。
3. 这位艺术家的作品出没不常，每次展览都吸引了众多观众。
4. 这种现象在自然界中出没不常，值得我们深入研究。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 时隐时现：指事物的出现和消失不定时，类似于“出没不常”。
• 偶尔出现：强调出现的频率低，但不如“出没不常”那么强调消失。

反义成语：

• 常常可见：表示某事物出现的频率高，正好与“出没不常”相对。
• 频繁出现：强调事物的出现次数多，与“不常”相对。

文化与社会背景

在特定文化背景中，“出没不常”可以反映人们对某些现象的不确定性和不可控性。例如，在古代对自然现象的描绘中，常常用此类成语来表达对自然的敬畏与无奈。现代社会中的不确定性，例如经济波动、社会变迁等，也能用“出没不常”来形容。

情感与联想

“出没不常”给人一种不安定感，常常联想到神秘、不可捉摸的事物。它可以引发一种思考的情感，让人意识到生活中的不确定性与变幻莫测的特性。

个人应用

在日常生活中，我曾经有一位朋友，常常因为工作原因出差，几乎每次约定的见面都因为各种因素而取消。我常常感叹他的出现“出没不常”，这让我意识到在生活中，有些事情并不如我们所希望的那样稳定和可控。

创造性使用

在一首诗中，我可以这样使用“出没不常”：

月影出没不常，
星辰隐现随风。
夜空如梦无常，
思绪随风而逢。

跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“come and go”或“ephemeral”，这些表达都带有不稳定和短暂的意义。不同文化中对时间和存在的看法，不同的表达方式反映了对生活的不同理解。

反思与总结

通过对成语“出没不常”的分析，我更加深入地理解了汉语中关于不确定性和变动的表达。这不仅丰富了我的语言表达能力，也让我在思考事物的变化时更加关注其背后的深层含义。在我的语言学习和日常表达中，这种成语的理解将帮助我更准确地传达情感与思想。

引证：

《旧唐书·魏征传》：“魏征，字玄成，钜鹿曲城人也。父长贤，北齐屯留令。征少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。大业末，武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策以干密，虽奇之而不能用。及王世充攻密于洛口，征说密长史郑颋曰：‘魏公虽骤胜，而骁将锐卒死伤多矣；又军无府库，有功不赏。战士心陨，此二者难以应敌。未若深沟高垒，旷日持久，不过旬月，敌人粮尽，可不战而退，追而击之，取胜之道也。’颋曰：‘老生常谈耳。’征不谢而去。”

《清史稿·林则徐传》：“林则徐，字元抚，福建侯官人。少警敏，有异才。年二十，举乡试。巡抚张师诚辟佐幕。嘉庆十六年，成进士，选庶吉士，授编修。历充国史馆协修、撰文、翻书房行走，浙江道监察御史。浙江黑水党肆劫，则徐捕治甚力，一方遂靖。迁杭嘉湖道，修海塘，兴水利。道光元年，擢江南道监察御史，转浙江盐运使。请厘正盐法，疏陈积弊，请严禁鸦片，上嘉纳之。三年，擢江苏按察使。吴中洊饥，则徐力筹抚恤，民赖以苏。寻丁父忧，归。服阕，授陕西按察使，调江宁布政使。未几，擢河东河道总督。疏陈秸料为河工最要之务，亲历抽验，革除弊端。十二年，调江苏巡抚。吴中水灾，则徐疏陈调剂之法，多所裨益。”

《明史·海瑞传》：“海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：‘台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。’迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：‘昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。’都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去，而属巡盐御史袁淳论瑞及慈谿知县霍与瑕。与瑕，尚书韬子，亦抗直不谄懋卿者也。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。”

《宋史·岳飞传》：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’”

《后汉书·班超传》：“超为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’久之，显宗问固：‘卿弟安在？’固对曰：‘为官写书，受直以养老母。’帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。”

例句：湖故有寇，～。