chūchénrǎn

出尘不染

拼音chūchénrǎn

繁体出塵不染

用法"作谓语、定语;用于人的节操等"

近义词出污泥而不染

出尘不染的意思

基本定义

成语“出尘不染”字面意思是指一个人超脱世俗的尘埃,不受外界的污染。基本含义则指一个人的品德高尚、清白无瑕,或者处于一种高洁的状态,不被世俗的纷扰所影响。

成语来源

“出尘不染”源于古代文人对高洁人格的追求,最早见于《法华经》中的“出世”与“入世”的哲学思考。这个成语通常用来形容那些不被世俗欲望和名利所困扰的人,反映了道家和儒家思想中对清净和高尚品德的推崇。

使用场景

“出尘不染”可以用于多种语境:

  • 文学作品:如诗歌中形容一个人的高尚情操。
  • 日常对话:用于赞美朋友或家人,表明他们的品性。
  • 演讲:在讲述人生态度或价值观时,强调不受外界影响的精神追求。

示例句子

  1. 她就像一朵出尘不染的白莲,无论外界多么喧嚣,总能保持内心的宁静。
  2. 这位老人的一生都在追求出尘不染的境界,令人敬佩。
  3. 在这个物欲横流的社会,能够保持出尘不染的心态实属不易。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 清白无瑕:形容品德纯洁,没有任何污点。
    • 高洁无私:指人品高尚而不自私。
  • 反义成语

    • 沾染尘俗:指受到世俗污染,失去纯洁。
    • 趋炎附势:指迎合权势,追逐名利,与出尘不染的内涵相悖。

文化与社会背景

在**传统文化中,出尘不染象征着高尚的道德追求和对世俗名利的超然,符合儒道思想中的理想人格。在现代社会,虽然物质文化繁荣,但出尘不染的理念仍然吸引那些追求精神层面满足的人们。

情感与联想

“出尘不染”给人的情感反应常常是向往和敬仰,渴望逃离纷扰的现实,追求内心的宁静和纯洁。它也激励人们在复杂的社会中坚持自己的价值观。

个人应用

在生活中,我曾遇到一位老师,她不追求名利,甘于平淡,教导学生追求知识与真理。她的出尘不染的态度深深影响了我,使我在学*上更加注重内涵,而非外在的成就。

创造性使用

在一首诗中可以写道: “秋水共长天一色,出尘不染如君子;
浮云游子意,何处是归期?”

跨文化比较

在西方文化中,“out of this world”可以表达同样的超脱感,但往往侧重于非凡的体验或状态,而不是品德的高尚。因此,虽然有相似之处,但强调的角度不同。

反思与总结

对我而言,“出尘不染”不仅是一种理想的品德追求,也是对生活的一种态度。在语言学*和表达中,使用这样富有深意的成语,可以使语言更具表现力,也能更好地传达个人的价值观和情感体验。

来源:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。

来源:-- 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》

引证

《明史·隐逸传·赵撝谦》:“赵撝谦,字谦士,余姚人。幼孤,母魏氏苦节教育,长好学,受《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》于鄞人赵考古。考古,名偕,字子永,宋宗室后也,隐居城南,学者称南山先生。撝谦学有原本,为文根柢六经,躏跞诸子百家,融液今古,四方来学者,即遗逸不仕,恒以古人自期。洪武十二年,以荐召至京师,授秦府纪善,赐鞍马衣服,不受,赐宅一区,亦不受,曰:‘士有箪食瓢饮,足以自乐,何以是为?’竟辞归。居南山下,教授生徒,著书自娱,学者称考古先生。”

《新唐书·隐逸传·陆羽》:“陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人。不知所生,或言有僧得诸水滨,畜之。既长,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》,曰:‘鸿渐于陆,其羽可用为仪。’乃以陆为氏,名而字之。幼时,其师教以旁行书,答曰:‘终鲜兄弟,而绝后嗣,得为孝乎?’师怒,使执粪除圬塓以苦之,又使牧牛三十,羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》,不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。当其记文字,懵懵若有遗,过日不作,主者鞭苦,因叹曰:‘岁月往矣,恐不知其书。’呜咽不自胜,因亡去,匿为优人,作诙谐数千言。天宝中,州人酺,吏署羽伶师,太守李齐物见,异之,授以书,遂庐火门山。貌侻陋,口吃而辩。闻人善,若在己,见有过者,规切至忤人。朋友燕处,意有所行辄去,人疑其多嗔。与人期,雨雪虎狼不避也。上元初,更隐苕溪,自称桑苎翁,阖门著书。或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆也。久之,诏拜羽太子文学,徙太常寺太祝,不就职。贞元末,卒。羽嗜茶,著经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形置炀突间,祀为茶神。有常伯熊者,因羽论复广著茶之功。羽于江湖称竟陵子,于南越称桑苎翁。”

《宋史·隐逸传上·陈抟》:“抟好读《易》,手不释卷,往往自号扶摇子,著《指玄篇》八十一章,言导养及还丹之事。宰相王溥亦著八十一章以笺其指。抟又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》,诗六百余首。能逆知人意,斋中有大瓢挂壁上,道士贾休复心欲之,抟已知其意,谓休复曰:‘子来非有他,盖欲吾瓢耳。’呼侍者取以与之,休复大惊,以为神。”

《晋书·隐逸传·陶潜》:“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻所贵。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’以宋元嘉中卒,时年六十三,世号靖节先生。”

《南史·袁粲传》:“粲负才尚气,爱好虚远,虽位任隆重,不以事务经怀,独步园林,诗酒自适,家居负郭,每杖策逍遥,当其意得,悠然忘反,郡南一家,颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得,主人出,语笑款然,俄而车骑羽仪并至门,方知是袁公,粲常云:‘今日天下之士,但当饮酒,莫问世事。’其高情远致,率多此类。”

例句秋影主人,中年却扫,炉熏茗盌,拥髻微吟,花社灵光,出尘不染。

出尘不染字义分解

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读音(rǎn), 木部,共9画

1.(形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义:使布帛等物着色)。

2.同本义。

3.传染,感染。

4.熏染;影响。

5.污染,沾染。

6.豆豉酱。

读音(chén), 小部,共6画

1.(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)。

2.同本义。

3.喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物。

4.重量单位。十埃为“尘”。

5.蒙上灰尘,弄脏。

6.姓。

读音(chū), 凵部,共5画

1.(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。

2.同本义。

3.引申为出入的“出”。出去,出来,与“入”相对。

4.出现;显露。

5.生产;产生。

6.高出;超出。

读音(bù,fǒu), 一部,共4画

1.(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。

2.用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。

3.表示事理上或情理上不需要。

4.古疑问词。

5.用来调整音节。

6.大。

出尘不染成语组词

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