有名无实

基本定义

成语“有名无实”字面意思是指某事物在名义上有名气，但实际上却没有实质内容或价值。通常用来形容那些表面上看起来很重要或很出色，但实际上缺乏内涵或实际效果的人或事物。

成语来源

“有名无实”这个成语源于古代**的典籍，常见于对社会现象的批评，特别是在政治、经济和文化领域。它强调了名声与实际之间的矛盾，常用来警示人们不要被表象所迷惑，需关注事物的真实本质。

使用场景

1. 文学作品：在小说中，作者可能通过角色的对话来揭示某个社会现象的表面繁华与内在空虚。
2. 日常对话：朋友间讨论某个品牌或产品时，可能会用这个成语来形容其广告宣传与实际效果的差距。
3. 演讲：在演讲中，演讲者可能会提到某些政策或措施，在宣传上有名，但在实施上却效果不佳。

示例句子

1. 这个公司的产品虽然广告做得很响亮，但实际上质量却有名无实。
2. 有些大学的声誉很高，但实际上教学质量却有名无实。
3. 政府的这个政策在宣传时口号响亮，实施后却发现有名无实。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 空有其名：强调名义上有，但实际并不存在或无意义。
  • 华而不实：指外表华丽而内容空洞。

• 反义成语：

  • 名副其实：指名声与实际相符。
  • 实事求是：强调根据事实来处理问题，追求真实。

文化与社会背景

在现代社会，尤其是商业和政治领域，"有名无实"的现象屡见不鲜。许多企业或个人通过营销和宣传塑造形象，但实际产品或服务却无法满足客户的期望。这种现象引发了公众对于诚信和真实价值的关注。

情感与联想

“有名无实”常常令我感到失望和愤怒，因为它反映了一种虚伪和欺骗的状态。在生活中，我们常希望看到真实和实质的东西，而不是被表象所迷惑。

个人应用

在我大学期间，有一次参加了一个讲座，讲师所提及的某些知名企业的成功案例，让我一开始十分向往。然而，后来我了解到这些企业的某些做法并不符合伦理，甚至在产品质量上存在问题。这让我深刻体会到“有名无实”的道理。

创造性使用

在一首诗中，我可以这样使用“有名无实”：

繁华似锦声势浩，  
实则空洞无所求。  
名闻天下皆称誉，  
终究不过一场愁。

跨文化比较

在英语中，“all show and no go”可以看作是与“有名无实”相似的表达，强调表面华丽而缺乏实际内容。在西方文化中，类似的现象也常常被批评，反映出对实质内容的重视。

反思与总结

通过对“有名无实”的学*，我认识到在日常生活中，关注事物的真实本质是十分重要的。这不仅有助于提高我的判断力，也让我在选择和评价事物时更加谨慎。在语言表达中，使用相关成语能够增强沟通的深度和准确性。

引证：

《宋史·岳飞传》：“飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不卤掠’。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术，飞曰：‘仁、信、智、勇、严，阙一不可。’每调军食，必蹙额曰：‘东南民力，耗敝极矣。’荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有！’然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。”

《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有树碑颂德者，衍耻之，乃阳狂自免。然衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有树碑颂德者，衍耻之，乃阳狂自免。”

《后汉书·黄琼传》：“琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。时连有灾异，琼上疏顺帝曰：‘臣闻天道无亲，唯德是辅。今陛下以未有继嗣，引纳匹庶，海内观听，莫不悚息。然未有皇子，而立王侯，此有名无实之效也。’”

《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’此所谓有名无实者也。”

《韩非子·难二》：“故仲尼反为臣，而哀公顾为君，仲尼非有名无实也，使得为君，故反为臣也。”

故事：春秋时期，晋国大夫叔向去见韩宣子，韩宣子正为贫穷而犯愁。叔向祝贺他，他不解地说：“吾有卿之名，而无其实。”叔向将他比做晋国上卿栾武子那样不贪钱财坚持仁政，连北方的戎狄部族都来归顺他，贫穷也是财富。韩宣子十分感激

例句：多数政治，在将来或有做到的日子，但现在却是～的。