望其项背

1. 基本定义

“望其项背”是一个汉语成语，字面意思是“向上望去看到它的脖子和背部”。引申义为指望着某个人或事物，表示与其接近，或有希望追赶得上，通常用于形容某种能力、水平、成就等方面的追逐和接近。

2. 成语来源

该成语源于古代文献，最早见于《史记·吕不韦列传》中，描述了商鞅在变法时的决策过程。商鞅在进行改革时，鼓励百姓向有能力的人学*，进而强调了与优秀者的距离和追求。因此，“望其项背”在这里体现了对优秀者的仰望与追赶。

3. 使用场景

“望其项背”可以广泛应用于各种语境中，包括：

• 文学作品：描述人物之间的竞争或追求，如“在这个领域，他终于开始望其项背，追赶那些前辈的脚步。”
• 日常对话：谈论学*或工作的目标时，“我希望能在专业上望其项背那些优秀的同事。”
• 演讲：激励听众时，“我们要努力向前辈们学*，争取望其项背，实现自己的梦想。”

4. 示例句子

1. 虽然他现在还远远不能望其项背，但我相信只要努力就一定能追上。
2. 在这个行业中，能够望其项背的只有少数几个人。
3. 她在学术上已经达到了令我望其项背的高度。

5. 同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “仰望星空”：表示对理想和目标的追求。
  • “赶超”：表示努力追赶超过。

• 反义成语：

  • “不屑一顾”：表示对某事物的轻视，根本不放在眼里。
  • “遥不可及”：表示距离太远，无法达到。

*. 文化与社会背景

“望其项背”在**文化中体现了对优秀和成功的追求。在现代社会中，尤其是在竞争激烈的环境中，这个成语常被用来激励人们努力奋斗，追求卓越。它不仅反映了个人奋斗的精神，也体现了对集体成功的重视。

7. 情感与联想

该成语让我联想到一种奋斗精神和进取心。它传达出一种积极向上的态度，让人在面对挑战时不畏艰难，勇于追求更高的目标。这种情感反应激励着我在学*和生活中不断前行。

8. 个人应用

在我的学生涯中，我曾经遇到一位优秀的老师，他在各个方面都让我感到望其项背。他的教学风格和学识深度让我意识到自己的不足，激励我更加努力地学，争取能够达到他的水平。

9. 创造性使用

在一个小故事中，可以这样写：

“在那片辽阔的草原上，年轻的牧羊人望着高高的山峰，心中暗想：‘总有一天，我也能望其项背，站在那山顶上，俯瞰这片土地。’”

10. 跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“to look up to someone”，意指仰望某人，表示对其崇拜和追求。但在不同文化中，这种仰望和追求的方式和情感表达可能有所不同，反映出各自文化的价值观和社会背景。

11. 反思与总结

通过对“望其项背”的学，我认识到它不仅仅是一个成语，更是一种追求卓越的态度。它在语言学和日常表达中的重要性不可忽视，鼓励人们不断进步、追求梦想。这个成语提醒我，在面对挑战时，永远不要停止仰望和追求。

引证：

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”

《后汉书·班超传》：“超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’久之，显宗问固：‘卿弟安在？’固对曰：‘为官写书，受直以养老母。’帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。”

《汉书·韩信传》：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”

《左传·僖公二十三年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‘杀余孙，不义。余得请于帝矣！’坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：‘何如？’曰：‘不食新矣。’公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼，良医也。惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。”

《史记·项羽本纪》：“项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王乃夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

例句：他已窥破喜奎和小雀儿的深情密爱，万万不是本人所能～。