功名利禄

基本定义：

“功名利禄”是一个汉语成语，字面意思是“功”指的是成就，“名”指的是名声，“利”指的是利益，“禄”指的是俸禄或报酬。综合来看，该成语的基本含义是追求个人的成就、名声、财富和地位，通常强调世俗的成功和物质利益。

成语来源：

“功名利禄”这个成语的来源并没有明确的单一出处，然而可以追溯到**古代的儒家思想。儒家强调个人在社会中的地位和成就，尤其是在科举制度盛行的历史背景下，功名（通过考试获得的官职和名声）和利禄（财富和物质利益）成为了许多人追求的目标。在古代诗文中，常常提到对功名利禄的渴望和追求。

使用场景：

“功名利禄”常用于描述个人对物质财富和社会地位的追逐。在文学作品中，常常用来批判或反思人们对世俗成功的过度追求。例如，在古代小说中，主人公可能因为追求功名利禄而迷失自我。在日常对话中，该成语可以用于讨论职场竞争、人生目标等话题。

示例句子：

1. 他为了追求功名利禄，几乎放弃了所有的兴趣和爱好。
2. 这部小说深刻揭示了人们在功名利禄面前的挣扎与困惑。
3. 在当今社会，许多人都在拼命追逐功名利禄，忘却了生活的真正意义。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：

  • “名利双收”：指既获得名声又获得利益，强调两者兼得。
  • “富贵荣华”：强调财富和高贵的生活状态。

• 反义成语：

  • “无欲无求”：指没有欲望和追求，与功名利禄的追逐相对立。
  • “淡泊明志”：强调内心的淡泊和对名利的超然态度。

文化与社会背景：

在**传统文化中，功名利禄被视为个人成就和社会地位的衡量标准，深刻影响着人们的价值观与人生追求。然而，随着现代社会的发展，这种观念也在逐渐变化，许多人开始重视内心的满足和精神的追求，而不仅仅是物质的成功。

情感与联想：

“功名利禄”常常带来复杂的情感反应。它既代表着人们对成功的渴望，也反映出对物欲的迷失。在思考这个成语时，常常让我联想到对人生价值的深刻思考，以及在追求物质利益与内心满足之间的抉择。

个人应用：

在我的生活中，我曾遇到过一位追求功名利禄的朋友，他为了升职加薪而牺牲了与家人相处的时间。最终他得到了高管职位，但却感到内心空虚，失去了许多珍贵的东西。这个经历让我更加理解到功名利禄的追求可能带来的代价。

创造性使用：

在一个诗歌中，可以这样使用“功名利禄”：

追逐功名利禄，心如浮萍随风。
一念之间明悟，宁静致远方为重。

这首诗表达了对功名利禄的反思，强调内心的宁静和远大的目标。

跨文化比较：

在西方文化中，类似的表达可以是“success and wealth”，强调个人成就和物质财富的追求。虽然不同文化中对这些概念的重视程度不同，但普遍存在对成功的渴望和追逐。

反思与总结：

通过对“功名利禄”的学，我认识到这个成语不仅反映了人们对成功的追求，也提醒我们思考真正的人生价值。在语言学和表达中，理解这一成语的深层含义能够帮助我更好地表达对生活、价值观的思考与感悟。

引证：

《宋史·岳飞传》：“飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’”

《晋书·王导传》：“导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。尤能笼络当世之士，以功名自许者，莫不归心焉。”

《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？’”

《汉书·王莽传上》：“莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盗之祸。自古以来，未尝有以乱济乱，大败天下之如莽者也。世祖光武皇帝，以圣德灵威，龙兴凤举，率南阳子弟，诛灭群凶，然后宗庙以安，社稷以宁。功名之著，光于前代，禄位之崇，过于周公。”

《史记·平津侯主父列传》：“夫功名者，士之所大欲，岂曰无衣，与子同袍。”

例句：牛启东素不喜章句之学，认为那是腐儒伪装道学的幌子，驵侩谋求～的阶梯，无关乎国计民生。