嚼齿穿龈

基本定义

成语“嚼齿穿龈”的字面意思是“咀嚼的力量足以穿透牙龈”。其中，“嚼”是指用牙齿咀嚼食物，“齿”指牙齿，“穿”是指穿透、刺穿，“龈”指牙龈。整体而言，这个成语形象地描述了某种极度的痛苦或折磨。引申义是形容一种艰难、痛苦的状态，或形容人遭受极大的压迫和困扰。

成语来源

“嚼齿穿龈”这个成语的具体历史来源不详，但可以推测与古代医学、牙科相关的文献有关。在古代，牙齿问题常常与人们的生活质量紧密相连，牙痛不仅是身体上的痛苦，也可能影响到一个人的工作和生活。因此，这个成语可能出现在有关健康、痛苦或忍耐的文学作品中。

使用场景

在不同的语境下，“嚼齿穿龈”可以用于形容生活中的痛苦和困难。例如，在文学作品中，常常用来描绘人物所经历的极端苦难。在日常对话中，可能用于描述某种令人感到无奈的局面，比如工作压力过大、家庭矛盾等。在演讲中，演讲者可能使用这个成语来强调某种社会问题的严重性。

示例句子

1. 在经历了这场突如其来的经济危机后，许多人感到生活仿佛进入了“嚼齿穿龈”的状态。
2. 他的家庭问题让他倍感压力，几乎每天都在“嚼齿穿龈”的痛苦中挣扎。
3. 经过长期的努力和磨炼，他终于战胜了“嚼齿穿龈”的种种困难，迎来了成功。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 苦不堪言：形容苦的程度无法用语言表达，强调痛苦的深度。
• 身心俱疲：形容身体和精神都感到极度疲惫，和“嚼齿穿龈”都强调了痛苦和辛苦。

反义成语：

• 轻松愉快：形容没有压力和困难的状态，和“嚼齿穿龈”形成鲜明对比。
• 无忧无虑：指没有任何烦恼和忧虑的状态，反映了一种轻松自在的生活状态。

文化与社会背景

在**传统文化中，痛苦与忍耐是许多文学作品的主题，尤其是在描绘人们奋斗与困境时。成语“嚼齿穿龈”不仅反映了个人的痛苦，也可以被视为社会对困境的普遍感受。在现代社会，随着生活节奏的加快，许多人面临着各种压力，这个成语依然适用，能够引起人们的共鸣。

情感与联想

“嚼齿穿龈”给人的感觉是压抑和痛苦，容易让人联想到生活中的不如意和艰辛。它可以引发对自身经历的反思，许多时候我们在面对困难时，都能感受到这种深重的痛苦。这样的联想有时也能激励我们去寻找解决办法，勇敢面对生活的挑战。

个人应用

在我生活中，曾经经历过一段时间的工作压力，常常感到“嚼齿穿龈”的感受。那段时间，我努力寻找解决问题的方法，通过与同事沟通和调整工作方式，逐渐缓解了这种痛苦。这让我深刻理解了这个成语，体会到面对困境时积极应对的重要性。

创造性使用

在一首诗中，可以这样运用“嚼齿穿龈”：

夜深人静思绪狂，
嚼齿穿龈梦难忘。
心中苦痛谁人知，
唯有月影伴我旁。

这首诗通过描绘夜晚的孤独和内心的痛苦，展现了成语的情感内涵。

跨文化比较

在英语中，没有一个完全对应的成语，但类似的表达可以是“bite the bullet”，意指面对痛苦或困难时的勇敢态度。虽然两者都涉及痛苦，但“嚼齿穿龈”更强调了痛苦的深度和无奈。

反思与总结

通过对成语“嚼齿穿龈”的学，可以深刻理解到它在语言表达中的重要性。它不仅是一个形象的表达，更能引发人们对痛苦、困难和忍耐的思考。这样的成语在语言学中，帮助我们更好地表达情感和态度，也能丰富我们的文化理解。

引证：

《宋史·岳飞传》：“岳飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。相州剧贼陶俊、贾进和为乡里害，飞请百骑灭之。遣卒伪为商贾，挈货物市于村墅，贼掠以归，飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。康王至相，飞因刘浩见，命招贼吉倩，倩以众三百八十人降。补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从刘浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：‘敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。’乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。泽大奇之，曰：‘尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。’因授以阵图。飞曰：‘阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。’泽是其言。康王即位，飞上书数千言，大略谓：‘陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。’书闻，以越职夺官归。属河北招讨使张所募兵，破王善等五十万于新乡，又战太行山，擒将拓跋耶乌。居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。飞自知与桧势不两立，闻桧召，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。既归，桧讽万俟卨罗织其罪，飞与子云就狱，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字，何以服天下？’时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不卤掠’。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术，曰：‘仁、智、信、勇、严，阙一不可。’调军食，必蹙额曰：‘东南民力，耗敝极矣。’荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有！’然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。桧死，议复飞官。万俟卨谓：‘金方愿和，一旦录故，疑阻壮图，获罪金人。’会改谥，飞谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。淳祐六年，谥忠武。二子：云、雷。”

《晋书·祖逖传》：“祖逖字士稚，范阳遒人也。世吏二千石，为北州旧姓。父武，晋王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人，兄该、纳等并开爽有才干。逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以周贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。’辟齐王冏大司马掾、长沙王乂骠骑祭酒，转主簿，累迁太子中舍人、豫章王从事中郎。从惠帝北伐，王师败绩于荡阴，遂退还洛。大驾西幸长安，关东诸侯范阳王虓、高密王略、平昌公模等竞召之，皆不就。东海王越以逖为典兵参军、济阴太守，母丧不之官。及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之，推逖为行主。达泗口，元帝逆用为徐州刺史，寻征军谘祭酒，居丹徒之京口。逖以社稷倾覆，常怀振复之志。宾客义徒皆暴杰勇士，逖遇之如子弟。时扬土大饥，此辈多为盗窃，攻剽富室，逖抚慰问之曰：‘比复南塘一出不？’或为吏所绳，逖辄拥护救解之。谈者以此少逖，然自若也。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：‘晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，沈弱之士欣于来苏，庶几国耻可雪，愿大王图之。’帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’辞色壮烈，众皆慨叹。屯于江阴，起冶铸兵器，得二千余人而后进。初，北中郎将刘演距于石勒也，流人坞主张平、樊雅等在谯，演署平为豫州刺史，雅为谯郡太守。又有董瞻、于武、谢浮等十余部，众各数百，皆统属平。逖诱浮使取平，浮谲平与会，遂斩以献逖。帝嘉逖勋，使运粮给之，而道远不至，军中大饥。进据太丘。樊雅遣众夜袭逖，遂入垒，拔戟大呼，直趣逖幕，军士大乱。逖命左右距之，督护董昭与贼战，走之。逖率众追讨，而张平余众助雅攻逖。蓬陂坞主陈川，自号宁朔将军、陈留太守。逖遣使求救于川，川遣将李头率众援之，逖遂克谯城。初，樊雅之据谯也，逖以力弱，求助于南中郎将王含，含遣桓宣领兵助逖。逖既克谯，宣等乃去。石季龙闻而引众围谯，含又遣宣救逖，季龙闻宣至而退。宣遂留，助逖讨诸屯坞未附者。李头之讨樊雅也，力战有勋。逖时获雅骏马，头甚欲之而不敢言，逖知其意，遂与之。头感逖恩遇，每叹曰：‘若得此人为主，吾死无恨。’川闻而怒，遂杀头。头亲党冯宠鼓噪而出，附于逖，川益怒，又遣将魏硕掠豫州诸郡，大获子女车马。逖遣将军卫策邀击于谷水，尽获所掠者，皆令归本，军无私焉。川大惧，以所亲兵授逖，遂奔石勒。逖使宣镇抚前刺史阳夏刘祖故营，祖等皆降。逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。时赵固、上官巳、李矩、郭默等各以诈力相攻击，逖遣使和解之，示以祸福，遂受逖节度。逖爱人下士，虽疏交贱隶，皆恩礼遇之，由是黄河以南尽为晋土。河上堡固先有任子在胡者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。诸坞主感戴，胡中有异谋，辄密以闻。前后克获，亦由此也。其有微功，赏不逾日。躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪，又收葬枯骨，为之祭醊，百姓感悦。尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣，更得父母，死将何恨！’乃歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父，玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。卒于雍丘，时年五十六。豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠。册赠车骑将军，谥曰忠武。子涣嗣，位至游击将军。涣弟道，早卒。道弟敞，为大长秋。逖兄纳，有志操，雅好《老》《庄》，不交当世，州府辟命皆不就。纳子清，亦有秀操，为尚书郎。”

《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。初，桓帝时有黄星见于楚、宋之分，辽东殷馗善天文，言后五十岁当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而公破卓，天下莫敌矣。”

《后汉书·班超传》：“超为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’后超果从军，以功封定远侯，嚼齿穿龈，终成大业。”

《史记·张耳陈馀列传》：“张耳、陈馀相与为刎颈交，及赵王歇立，张耳为将，陈馀为相，两人日夜谋议，嚼齿穿龈，欲报秦仇。”

故事：唐朝时期，大将张巡守睢阳，被人尊称为“张睢阳”。他作战英勇，而且善于领导。在讨伐安史之乱时，他经常大声呼喊，鼓舞士气，在一次动员大会上，他情绪激昂，嚼齿穿龈

例句：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“颜平原鼓烈气，握拳透爪；张睢阳愤义声，～。”