刀折矢尽

基本定义

“刀折矢尽”是一个汉语成语，字面意思是刀子折断了，箭也用完了。它比喻在战斗或困难中，已经没有了可以依靠的武器或手段，形容处于无计可施的绝境状态。

成语来源

该成语来源于古代的战争场景，常用来描述一方在遭受重创后，失去了所有的抵抗能力。具体的历史背景并不明确，但它常见于诗文中，反映了古人对战争残酷和绝望的感受。

使用场景

“刀折矢尽”可以用于多种场景：

1. 文学作品：常用于古诗词中，描绘战争或斗争的残酷。
2. 日常对话：当人们在面对重大挑战或困境时，可以用此成语来表达自己的无奈。
3. 演讲：在讨论某些失败的项目或计划时，可以引用该成语来强调绝境感。

示例句子

1. 在这场商战中，公司的资金链断裂，面对竞争对手的强劲攻势，真是刀折矢尽，毫无还手之力。
2. 他在考试中完全没有准备，面对难题时感到刀折矢尽，只能呆呆地坐着。
3. 难民们在战火中失去了家园，生活陷入困境，真是刀折矢尽，令人心痛。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • 力不从心：形容心想做却无力做到，强调能力不足。
  • 无计可施：表示没有办法可想。

• 反义成语：

  • 游刃有余：形容做事非常熟练，游刃有余，没有困难。
  • 有备无患：形容事先有所准备，可以避免问题。

文化与社会背景

“刀折矢尽”反映了古代战争文化中的悲剧性和无奈，强调了战斗的残酷和人们在绝境中无助的感受。在现代社会中，虽然战争的形态发生了变化，但这种无力感依然适用于各种面对困难的情境。

情感与联想

这个成语让我联想到无助和绝望的情绪，尤其在面对重大挑战时，常常会有这种感受。它影响了我的思维，让我更加理解在逆境中坚持的意义。

个人应用

在大学时，我曾面临一门重要课程的考试，我因为前期的疏忽而感到无计可施，心中充满了“刀折矢尽”的感觉。最终，我选择了努力复习，虽然没能取得理想的成绩，但我学会了如何面对挑战。

创造性使用

在一个故事中，可以这样描述： “在那场战争的最后一役，士兵们奋勇作战，但敌人如潮水般涌来，面对着如山般的敌人，他们的心中充满了绝望——‘刀折矢尽’的时刻，是否还会有胜利的希望呢？”

跨文化比较

在英语中，类似的表达可能是“out of options”或“at the end of one's rope”，这些表达都传达了类似的无助感。在不同文化中，虽然背景和语境有所不同，但“绝境”这一主题普遍存在。

反思与总结

通过对“刀折矢尽”的学习，我更加理解了语言的丰富性和表达的力量。这一成语不仅仅描述了一种状态，更承载了人们在面对困境时的情感和思考。在我的语言学习中，掌握这样的成语有助于更准确地表达复杂的情感和想法。

引证：

《宋史·岳飞传》：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而陈，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄召诸军，期以某日渡河，诸将皆掩泣受命。飞曰：‘吾与诸君破贼，期在近日，天时人事，皆有利于我，不可失也。’会秦桧主和议，讽台臣请班师，飞上疏言：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦！’飞班师，民遮马恸哭，诉曰：‘我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。’飞亦悲泣，取诏示之曰：‘吾不得擅留。’哭声震野。”

《三国志·魏书·张辽传》：“辽谓左右曰：‘吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。今日乃我死之日也。’乃被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出馀众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。”

《后汉书·耿弇传》：“弇因说况曰：‘今赤眉入关，更始危殆，海内无所归往。公拥兵众，据强籓，持重宝，权宠无比，一旦有变，危于累卵。不如因其解弛，东向以取更始，可以建大功。天下定，然后议所立，不亦善乎？’况然之，乃遣弇与吴汉举兵西诛王郎，因击铜马、青犊诸贼，皆破降之。弇又别击赤眉于雍奴，大破之。弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯使荀息以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞，虞公许之，且请先伐虢。荀息曰：‘君若用臣之谋，则虢可得也。’虞公曰：‘吾欲速，何如？’荀息曰：‘速则速矣，然刀折矢尽，非计也。’”