喘息未定

基本定义：

成语“喘息未定”字面意思是“呼吸尚未平稳”。它的基本含义是形容人在经历剧烈的情绪波动、激烈的争斗或巨大的压力后，尚未恢复到平常的状态，常用于描述紧张、焦虑或混乱的局面。

成语来源：

“喘息未定”源于对身体状态的描绘，常见于古代文学作品中，强调人在经历剧烈活动或情感波动后的不适状态。具体的文献记载较少，但其意象在古代诗词和散文中常被用来形容内心的焦虑与不安。

使用场景：

该成语常出现在文学作品中，尤其是描绘紧张情境的场合，如战争、竞争、重大决策时的心理状态等。在日常对话中，也可以用来形容某人经历了惊吓或意外**后，心情未能平复的状态。

示例句子：

1. 在这场激烈的辩论之后，大家都喘息未定，似乎无法立即进入下一个议题。
2. 经过一夜的逃亡，他终于找到了一个安全的地方，但心中的恐惧依然让他喘息未定。
3. 这场车祸发生得如此突然，目击者们仍然喘息未定，无法相信发生了这样的事情。

同义成语与反义成语：

• 同义成语：焦虑不安、心潮澎湃、心神不宁。这些成语都表达了心理状态的不稳定与紧张感。
• 反义成语：心平气和、泰然自若、游刃有余。这些成语则表示一种内心的平静与从容，与“喘息未定”形成鲜明对比。

文化与社会背景：

在中华文化中，成语常常携带着历史和文化的积淀。“喘息未定”可以反映古人对心理状态的细腻观察，强调人在面对压力时的脆弱与不安。在现代社会，这一成语的使用仍然适用，尤其是在快节奏的生活中，许多人经历的压力与焦虑与古人并无二致。

情感与联想：

“喘息未定”让我联想到紧张的时刻，比如考试前的心情、重大决策时的犹豫。这种状态常常伴随着不安与焦虑，令人难以平静。它提醒我们在面对挑战时，要给自己空间和时间去适应。

个人应用：

在我的生活中，曾经历过一次面试，面试结束后，我感到“喘息未定”，心中充满了对表现的怀疑与焦虑，直到收到录取通知，才渐渐平复。这个经历让我深刻理解了这个成语所表达的情感。

创造性使用：

在一首描写内心挣扎的诗中，我可以这样写： “风起云涌心难定，喘息未定梦难寻。 月明点滴思无尽，何时能与静相亲。”

跨文化比较：

在英语中，可以用“out of breath”或“still catching my breath”来表达类似的状态，但这些表达往往侧重于生理上的疲惫，而“喘息未定”更强调心理上的不安与混乱。

反思与总结：

通过对“喘息未定”的学，我认识到成语不仅仅是语言的表达，更是文化和情感的传递。在语言学中，理解这些成语的深层含义可以帮助我更好地表达复杂的情感和状态。这个成语提醒我们，面对生活中的压力和挑战，保持冷静和从容是多么重要。

引证：

《三国志·魏书·武帝纪》：“公将自东征备，诸将皆曰：‘与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？’公曰：‘夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。’郭嘉亦劝公，遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌豨复叛，公遣于禁击之，未拔。复遣禁助曹仁击关羽，禁急攻羽，羽走，禁追斩之。公还许，绍卒不出。”

《后汉书·班超传》：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’超复受使，固欲益其兵，超曰：‘愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。’是时，于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言：‘神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。’广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下，因镇抚焉。”

《汉书·王莽传下》：“莽忧懑不能食，亶饮酒，啖鳆鱼。读军书倦，因冯几寐，不复就枕矣。莽妻即死，谏大夫杜吴等共斩莽首，传诣宛市。百姓共提击之，或切食其舌。校尉公宾就斩莽首，军人分裂莽身，支节肌骨脔分，争相杀者数十人。公宾就持莽首诣王宪。宪自称汉大将军，城中兵数十万皆属焉，舍东宫，妻莽后宫，乘其车服。司徒寻初发长安，宿霸昌厩，亡其黄钺。寻士房扬素狂直，乃哭曰：‘此经所谓“丧其齐斧”者也！’自劾去，莽击杀之。众兵发掘莽妻子父祖冢，烧其棺椁及九庙、明堂、辟雍，火照城中。莽避火宣室前殿，火辄随之。宫人妇女啼呼曰：‘当奈何！’时莽绀袀服，带玺韨，持虞帝匕首。天文郎桉栻于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐，曰：‘天生德于予，汉兵其如予何！’莽时不食，少气困矣。”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。”

《左传·僖公二十三年》：“晋侯将伐郑，郑人惧，喘息未定。”

例句：方才进步，～，只见前面尘起，叫杀连天。