满载而归

基本定义

“满载而归”这个成语的字面意思是指满载着东西返回，通常用来形容在某种活动中获得丰厚的收获或成果。基本含义上，它表达了经过努力后取得丰硕的成果，常用于形容旅行、学*、工作等方面的成功。

成语来源

“满载而归”源自古代的航海、商贸活动，原本形象地描绘了船只满载货物，顺利返回港口的场景。虽然没有明确的历史典故与具体的文学出处，但这种形象化的表达方式深深扎根于**传统文化中，常被应用于形容成功的归来。

使用场景

“满载而归”可以广泛应用于多种语境中：

• 文学作品：在古典诗词中，常用于描写归来的喜悦与成就感。
• 日常对话：在朋友间谈论旅行或工作时，可以用来表达获得的收获。
• 演讲：在总结发言中，形容团队的努力取得了丰硕的成果。

示例句子

1. 他参加了这次国际比赛，最终满载而归，拿到了金牌和奖金。
2. 在这次实*中，她满载而归，不仅学到了专业知识，还结识了许多行业内的人脉。
3. 经过几个月的努力学*，他的考试成绩满载而归，让家人倍感骄傲。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “硕果累累”：形容成果丰硕，常用于形容学*或工作的成功。
  • “收获颇丰”：强调获得的成果丰富。

• 反义成语：

  • “一无所获”：指没有收获，和“满载而归”形成鲜明对比。
  • “白忙一场”：指辛苦努力后没有得到任何成果。

文化与社会背景

在*文化中，强调努力与收获的关系，“满载而归”不仅反映了个人的成就，也象征着勤奋付出带来的喜悦。现代社会中，这种精神依然适用，鼓励人们在工作、学、生活中不断追求进步，获得成功。

情感与联想

“满载而归”给人以积极向上的情感反应，联想到成功、喜悦、成就感。这种成语能够激励人们在面对挑战时坚持努力，并期待未来的收获。

个人应用

在我个人的学*和工作过程中，曾经参与过一个项目，经过几个月的努力，最终取得了显著的成绩，团队的每个成员都感到“满载而归”的喜悦。这种经历使我更加坚定了努力工作的信念。

创造性使用

在一首诗中可以这样运用：

春风送暖花千朵，
满载而归是我心。
愿将所获皆分享，
共赏月明映山林。

这首小诗表达了春天的美好与满载而归的喜悦。

跨文化比较

在英语中，可以用“return with a bounty”或“come back with a lot”来表达类似的意思。虽然表达方式不同，但都传达了通过努力获得丰厚成果的相似内涵。

反思与总结

通过对“满载而归”的学，我认识到它不仅是一个描述成功的成语，更是在生活和工作中激励我们不断奋斗的信念。在语言学中，这样的成语丰富了我的表达能力，帮助我更好地传达情感和思想。

引证：

《宋史·岳飞传》：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而陈，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄召诸军，期以某日渡河，诸将分道并进，飞自以轻骑驻郾城，兵势甚锐。兀术大惧，欲弃汴京去，有书生叩马谏曰：‘太子毋走，岳少保且退矣。’兀术曰：‘岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？’生曰：‘自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？’兀术悟，遂留。飞遣将招之，不从，乃自郾城还。飞至汴京，兀术已遁去，飞遣将追之，不及，获其辎重千余辆，满载而归。”

《后汉书·班超传》：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’超复受使，固欲益其兵，超曰：‘愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。’是时，于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言：‘神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。’广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下，因镇抚焉。”

《汉书·食货志下》：“是岁，大农上盐铁丞咸阳、孔仅等言：‘山海，天地之藏也，皆宜属少府，陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。’使孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁，作官府，除故盐铁家富者为吏。吏道益杂，不选，而多贾人矣。商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：‘郡国颇被灾害，贫民无产业者，募徙广饶之地。陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷赋，而民不齐出于南亩，商贾滋众。贫者畜积无有，皆仰县官。异时算轺车贾人缗钱皆有差，请算如故。诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。诸作有租及铸，率缗钱四千一算。非吏比者三老、北边骑士，轺车以一算；商贾人轺车二算；船五丈以上一算。匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。敢犯令，没入田僮。’天子乃思卜式之言，召拜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷，布告天下，使明知之。初，式不愿为郎，上曰：‘吾有羊上林中，欲令子牧之。’式乃拜为郎，布衣屩而牧羊。岁余，羊肥息。上过见其羊，善之。式曰：‘非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居；恶者辄斥去，毋令败群。’上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。迁为成皋令，将漕最。上以为式朴忠，拜为齐王太傅。”

《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既归，益市牛酒，日与宾客贤士饮，数月，家财尽，乃满载而归。”

《左传·僖公二十四年》：“郑伯如晋，晋侯飨之，乐也，且曰：‘寡人闻之，君子劳心，小人劳力，古之制也。今郑伯劳心于晋，晋侯劳力于郑，是违古制也。’郑伯曰：‘寡人不敢当，敢不从命。’遂满载而归。”

例句：将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，～。