尊严若神

基本定义

成语“尊严若神”字面意思是“尊严像神明一样”。其基本含义是指一个人的尊严和威严极高，令人敬畏，仿佛是神灵一般。通常用来形容拥有极高地位或深受尊重的人。

成语来源

“尊严若神”并没有明确的历史典故或文献出处，但其构成的词汇“尊严”和“神”在传统文化中具有深厚的历史背景。"尊严"在古代常与权威、地位相联系；而“神”则与崇高、不可侵犯的存在有关。因此，这个成语可以理解为对某种崇高地位的极致形容，反映了人们对尊严的敬重和向往。

使用场景

在不同语境中，“尊严若神”可以用于：

• 文学作品：描写人物的威严和气度。
• 日常对话：形容某位领导或长辈的威严。
• 演讲：强调对某些人或某些价值观的尊重和敬仰。

示例句子

1. 他的发言让在场的每一个人都感到他的尊严若神，没人敢轻易打断。
2. 老师在课堂上的威严如同神明一般，同学们都非常尊重他。
3. 这位艺术家的作品中潜藏着一种尊严若神的气质，令人不由自主地想要仰望。

同义成语与反义成语

同义成语：

• 威严如山：形容气势威严，与“尊严若神”含义相近。
• 高高在上：形容地位高，不容易接近。

反义成语：

• 无足轻重：形容地位或影响力微不足道，与“尊严若神”形成鲜明对比。
• 不堪一击：形容脆弱，毫无威严。

文化与社会背景

在**文化中，尊严与地位往往是密切相关的，尤其在传统社会中，长辈和权威人物的尊重是社会和谐的重要基础。“尊严若神”不仅体现了对个人的尊重，也反映了对社会秩序和传统价值的认同。在现代社会，虽然这种观念有所转变，但在某些场合，如对领导和老师的态度，仍然存在对“尊严”的强调。

情感与联想

“尊严若神”给人一种崇高、不可侵犯的感觉，联想到历史上那些影响深远的人物，或是我们生活中值得尊重的长辈。这种情感反映了人们对威严和权威的向往，同时也提示我们在生活中应当保持自己的尊严。

个人应用

在我生活中的一次经历中，参加了一位退休老教师的告别仪式。尽管他已经退休，但他在我们心中始终是“尊严若神”的形象。大家在发言时都小心翼翼，生怕说错话，正是这种对他无形的尊重，体现了我们对其教导的感激。

创造性使用

在现代诗中，可以尝试这样运用“尊严若神”：

在晨曦微露的时分，
他走来，尊严若神，
每一步都如同雷鸣，
震撼着每一个心灵的角落。

跨文化比较

在英语中，可以用“dignified as a deity”来表达相似的意思。虽然在文化背景和使用场合上可能存在差异，但都强调了尊严和威严的崇高地位。

反思与总结

通过对“尊严若神”的学，我认识到这一成语不仅仅是对个别人物的描述，更是对社会尊重与人际关系的深刻反思。在语言学和表达中，能够灵活运用这一成语，有助于更好地传达情感和思想，增强表达的力度。

引证：

《晋书·王导传》：“导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。时帑藏空竭，库中惟有练数千端，鬻之不售，而国用不给。导患之，乃与朝贤俱制练布单衣，于是士人翕然竞服之，练遂踊贵。乃令主者出卖，端至一金。其为时所慕如此。由是元帝深器之，委以政事。导亦尽心匡翼，朝政渐清。帝尝从容谓导曰：‘卿吾之萧何也。’对曰：‘昔汉祖以神武革命，开基隆替，臣何敢比！’帝笑曰：‘卿谦而妄自菲薄。’导威望既重，尊严若神。”

《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。’帝感其言，征超还。超在西域三十一年，至是始还。及归，朝廷尊之，尊严若神。”

《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。辅政岁余，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后为太皇太后。太后诏莽就第，避帝外家。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚书令诏莽曰：‘先帝委政于君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意，庶几有成。君以病自陈，乞骸骨，是重朕之不德也。其毋有所疑。’莽复起视事，上以莽为大司马，封安汉公。莽愈恭谨，尊严若神。”

《史记·孔子世家》：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。’孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’孔子之言，尊严若神。”

《左传·僖公二十五年》：“王出，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听！’左右曰：‘不可许也，得国无赦。’王曰：‘其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？’遂迎之，尊严若神。”