勇退急流

基本定义

成语“勇退急流”字面意思是勇敢地从急流中退去。它的基本含义是指在困难或危险的情况下，能够果断选择退却，表现出一种智慧和勇气。这种行为并不是懦弱，而是为避免更大的损失而采取的明智选择。

成语来源

“勇退急流”并没有明确的历史典故或文学出处，但其含义可以与古代军事和政治策略相联系。历史上，有许多智者和政治家在面对困境时选择了适时退却，以保存实力，待时而动，这种智慧在**文化中受到高度推崇。

使用场景

该成语可以在多种场合使用：

• 文学作品：描述人物在危机时刻的选择。
• 日常对话：讨论某人在面对挑战时选择放弃或退让的决定。
• 演讲：作为一个鼓励听众在逆境中保持理智的例子。

示例句子

1. 在这场激烈的竞争中，他选择勇退急流，避免了可能的失败。
2. 面对市场的剧烈波动，许多投资者勇退急流，及时止损。
3. 政府在危机面前勇退急流，采取了更为稳妥的政策。

同义成语与反义成语

• 同义成语：

  • “退避三舍”：指为了避免冲突而主动退让。
  • “明哲保身”：指聪明人懂得保护自己，避免不必要的风险。

• 反义成语：

  • “迎头赶上”：指勇敢地迎接挑战，不退缩。
  • “不屈不挠”：形容在困难面前坚持不懈，不轻易放弃。

文化与社会背景

在**文化中，“勇退急流”体现了一种智慧与理智的结合。在现代社会中，这一成语仍然适用，鼓励人们在面对快速变化和不确定性时，能够冷静分析，做出合理选择，而不是盲目冲动。

情感与联想

该成语在我心中引发了一种理智与勇气的结合。它让我联想到在生活中面对压力时，选择放下某些事情，反而可能是更明智的选择。这种思维方式使我在决策时更加冷静。

个人应用

我曾在一次职业选择中面临困惑，虽然岗位吸引人，但工作环境极具压力。最后，我选择了勇退急流，放弃了该机会，转而追求更适合自己的职位。这个决定让我在后来的职业道路上更加顺利，证明了这一成语的智慧。

创造性使用

在一个秋天的晚上，月光洒在宁静的湖面上，我写道： “如同勇退急流的船只，明智地避开波涛，心中安然，静待风起时。”

跨文化比较

在英语中，类似的表达可以是“cut your losses”，意为在损失加重前及时止损。虽然具体用法有所不同，但核心思想相似，强调在危机中识时务的重要性。

反思与总结

通过对“勇退急流”的深入分析，我认识到这一成语不仅仅是关于退却，更是关于智慧与决策的艺术。在语言学*和表达中，它提醒我在面对挑战时要保持冷静，选择明智的道路。这一成语在我的思考方式和决策过程中都具有重要的启发意义。

引证：

《三国志·魏书·张辽传》：“辽字文远，雁门马邑人也。本聂壹之后，以避怨变姓。少为郡吏。汉末，并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事，使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵，得千余人。还，进败，以兵属董卓。卓败，以兵属吕布，迁骑都尉。布为李傕所败，从布东奔徐州，领鲁相，时年二十八。太祖破吕布于下邳，辽将其众降，拜中郎将，赐爵关内侯。数有战功，迁裨将军。袁绍破，别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围昌豨于东海，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：‘数日已来，每行诸围，豨辄属目视辽。又其射矢更稀，此必豨计犹豫，故不力战。辽欲挑与语，傥可诱也？’乃使谓豨曰：‘公有命，使辽传之。’豨果下与辽语，辽为说‘太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏’。豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。太祖遣豨还，责辽曰：‘此非大将法也。’辽谢曰：‘以明公威信著于四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。’从讨袁谭、袁尚于黎阳，有功，行中坚将军。从攻尚于邺，尚坚守不下。太祖还许，使辽与乐进拔阴安，徙其民河南。复从攻邺，邺破，辽别徇赵国、常山，招降缘山诸贼及黑山孙轻等。从攻袁谭，谭破，别将徇海滨，破辽东贼柳毅等。还邺，太祖自出迎辽，引共载，以辽为荡寇将军。复别击荆州，定江夏诸县，还屯临颍，封都亭侯。从征袁尚于柳城，卒与虏遇，辽劝太祖战，气甚奋，太祖壮之，自以所持麾授辽。遂击，大破之，斩单于蹋顿。时荆州未定，复遣辽屯长社。临发，军中有谋反者，夜惊乱起火，一军尽扰。辽谓左右曰：‘勿动。是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。’乃令军中，其不反者安坐。辽将亲兵数十人，中陈而立。有顷定，即得首谋者杀之。陈兰、梅成以氐六县叛，太祖遣于禁、臧霸等讨成，辽督张郃、牛盖等讨兰。成伪降禁，禁还。成遂将其众就兰，转入灊山。灊中有天柱山，高峻二十余里，道险狭，步径裁通，兰等壁其上。辽欲进，诸将曰：‘兵少道险，难用深入。’辽曰：‘此所谓一与一，勇者得前耳。’遂进到山下安营，攻之，斩兰、成首，尽虏其众。太祖论诸将功，曰：‘登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。’增邑，假节。太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰‘贼至乃发’。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：‘若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。’诸将皆疑。辽曰：‘公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑？’李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军。建安二十一年，太祖复征孙权，到合肥，循行辽战处，叹息者良久。乃增辽兵，多留诸军，徙屯居巢。关羽围曹仁于樊，会权称藩，召辽及诸军悉还救仁。辽未至，徐晃已破关羽，仁围解。辽与太祖会摩陂。辽军至，太祖乘辇出劳之，还屯陈郡。文帝即王位，转前将军。分封兄汎及一子列侯。孙权复叛，遣辽还屯合肥，进辽爵都乡侯。赐舆

《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？’”

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》：“晋侯将伐郑，大夫叔向曰：‘郑，小国也，而勇退急流，不可伐也。’”